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馬說(shuō)作文（通用24篇）
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的馬說(shuō)作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
馬說(shuō)作文 1
真是同感！這世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的精彩，寫的深刻。一匹千里馬不很難找，能夠找到一位能分辨出來(lái)這是一匹的伯樂(lè)可就要難得多。沒(méi)有伯樂(lè)，就無(wú)法讀懂馬的心聲，就無(wú)法給予馬的所需，甚至可能錯(cuò)用這匹馬，就甚是可惜。
對(duì)人何嘗又不是如此呢？你敢說(shuō)世界上所有的人才都被利用了嗎？我想，許多的人才可能非但沒(méi)有被利用，可能還被踐踏，玷污。就因?yàn)闆](méi)有人能夠賞識(shí)這些人啊。才人多的是，不能因?yàn)橘p識(shí)不見(jiàn)才人就發(fā)出“天下沒(méi)有才人”的嘆息啊。國(guó)家的`教育制度要更加完善，就能夠更好的培養(yǎng)人才，就能夠更好地使用人才，國(guó)家就會(huì)更加受益，變得更加強(qiáng)大。
或許，韓愈發(fā)出的，就是這樣一個(gè)感嘆吧。
馬說(shuō)作文 2
千里馬和伯樂(lè)，有了伯樂(lè)，才有千里馬。
為什么這么說(shuō)呢？千里馬不是經(jīng)常有的嗎？其實(shí)如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能被認(rèn)出來(lái)，只當(dāng)作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒(méi)人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。
至于自己是金子發(fā)光的.人，要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，讓他認(rèn)識(shí)自己，可這“伯樂(lè)”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認(rèn)識(shí)自己。在困難面前，有人遇到機(jī)會(huì)，有人抓住機(jī)會(huì)，有人創(chuàng)造機(jī)會(huì)。有真材實(shí)料的本領(lǐng)是必須的，最基本的，但是，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)被人們認(rèn)清你的才干，也不會(huì)成功。
如果你有了才干，并抓住了機(jī)會(huì)，就能成功，并成為一個(gè)“伯樂(lè)”，去發(fā)掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂(lè)”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會(huì)服務(wù)，形成良心循環(huán)。
說(shuō)到底，需要一個(gè)帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。
馬說(shuō)作文 3
讀過(guò)韓愈的《馬說(shuō)》，不由得為文中的當(dāng)權(quán)者不能識(shí)別人才，埋沒(méi)乃至摧殘人才而感嘆。的確，在古代像曹操赤腳急迎許枚，劉備三請(qǐng)諸葛亮的佳事并不多見(jiàn)，而更多的則是才高八斗，學(xué)富五車的仁人志士們重蹈著“驕死于槽瀝之間，不以千里稱也”的道路毀滅。怪不得人們會(huì)有“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨了。千百年過(guò)去了，這種現(xiàn)象雖然沒(méi)有根絕，然而社會(huì)狀況已與過(guò)去大不相同了�！扒Ю锺R”們是否非要有“伯樂(lè)”相助才能一顯身手呢？說(shuō)到這兒，我自然要提到“毛遂自薦”這個(gè)例子。
毛遂是春秋時(shí)期平原君門下的一名門客，空有一身治國(guó)安邦之才，卻在平原君門下呆了多年，才能并不為眾人知曉，因?yàn)樗](méi)有遇到“伯樂(lè)”。如果秦國(guó)不攻打趙國(guó)，如果毛遂當(dāng)時(shí)并沒(méi)有爭(zhēng)取隨平原君使楚這次機(jī)會(huì)，說(shuō)不定毛遂一生也不過(guò)是一個(gè)寄人籬下，混口飯吃的門客。因?yàn)樗凶约和扑]的勇氣與行動(dòng)，才使他利用這次良機(jī)，充分展示了自己的才能，使世人對(duì)其刮目相看，并名垂青史。
正所謂“求人不如求己”，空等他人的賞識(shí)，主動(dòng)權(quán)掌握于他人之手，成敗取決于他人則永遠(yuǎn)是被動(dòng)的。而自己推薦，自己是主動(dòng)的，可以更充分地發(fā)揮自己的潛能，竭盡自己所能以求得事業(yè)成功。由此可見(jiàn)，“千里馬”也可以做自己的伯樂(lè)。
此事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單做起來(lái)卻并非易事。當(dāng)年毛遂自薦時(shí)便遭受到眾人的嘲笑。而今，對(duì)于一些剛踏入社會(huì)的青年學(xué)子，大多數(shù)人仍認(rèn)為青年人“嘴上無(wú)毛，辦事不牢”，更何況有時(shí)人們就是愛(ài)搞一些莫名其妙的“謙虛”，在這種情況下，毛遂自薦便需極大的.勇氣與信心。有些人在機(jī)遇面前“自己謙虛”了一下，結(jié)果，本來(lái)可以施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)便喪失了。
初一時(shí)，班中選班委，我對(duì)其中一位自告奮勇當(dāng)班長(zhǎng)者佩服至極。記得著名圍棋九段常昊在面對(duì)記者回答“自己最佩服的圍棋選手是誰(shuí)”時(shí)，他響亮而有力地說(shuō)：“我自己�！边@份勇氣與信心令多少人震驚，而當(dāng)今不少“千里馬”少的不正是這份自信嗎？
今天，蓬勃發(fā)展的祖國(guó)正處于一個(gè)急需人才的時(shí)期，那些自嘆“懷才不遇”，自悲“英雄無(wú)用武之地”的人們，請(qǐng)不要怨恨無(wú)人識(shí)才。
假如你已看到了這個(gè)時(shí)刻變化的世界，已體驗(yàn)到了新時(shí)代的節(jié)拍，就請(qǐng)用自薦的方式來(lái)顯示自己，讓自己也融入到這個(gè)萬(wàn)馬奔騰的行列中去，成為其中的一員，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！
馬說(shuō)作文 4
從前，馬兒們?cè)诒趟{(lán)碧藍(lán)的天空下，在廣闊無(wú)邊的草地上自由自在地奔跑。后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了馬，便把馬拉到家里給人們做苦力，給人騎，當(dāng)交通工具。還任人宰割，所以，馬才越來(lái)越少。
現(xiàn)在的孩子正如馬一樣，只不過(guò)不是做苦力，而是在個(gè)別老師的折磨下學(xué)習(xí)。你到學(xué)校看看，現(xiàn)在學(xué)校的老師，有幾個(gè)是按時(shí)下課，按時(shí)上課的?一般都是晚點(diǎn)下課，上課的零聲還沒(méi)有響起，便開(kāi)始上課了�？赡苡行├蠋熮q解說(shuō)：是為了讓學(xué)生多增長(zhǎng)知識(shí)。真是太荒唐了!老師在課堂上講解，每節(jié)課有足足40分鐘，我知道有些學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，但是這是老師的錯(cuò)，沒(méi)有充分地吊起學(xué)生學(xué)習(xí)的念頭!
現(xiàn)在我在新西蘭，這里從來(lái)沒(méi)有早上晚下的情況，從來(lái)都是遵守時(shí)間的。上數(shù)學(xué)課是先玩一個(gè)數(shù)學(xué)游戲，還會(huì)在學(xué)期末把全班的玩游戲成績(jī)統(tǒng)計(jì)一下，然后還會(huì)有獎(jiǎng)品呢!這樣，充分把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣吊起來(lái)，然后再做作業(yè)，這樣一來(lái)，沒(méi)有任何一個(gè)人沒(méi)有聽(tīng)講!這么說(shuō)來(lái)，是中國(guó)教師的.教學(xué)方法有問(wèn)題。
幸好我在中國(guó)沒(méi)有這樣的老師，但是這樣的老師在中國(guó)是很多的，所以我希望中國(guó)的所有教師都能遵守時(shí)間，學(xué)習(xí)一下外國(guó)教師的教學(xué)方法!
馬說(shuō)作文 5
千里馬和伯樂(lè)，有了伯樂(lè)，才有千里馬。
為什么這么說(shuō)呢？千里馬不是經(jīng)常有的嗎？其實(shí)如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能被認(rèn)出來(lái)，只當(dāng)作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒(méi)人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。
至于自己是金子發(fā)光的人，要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂(lè)”的.出現(xiàn)，讓他認(rèn)識(shí)自己，可這“伯樂(lè)”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認(rèn)識(shí)自己。在困難面前，有人遇到機(jī)會(huì)，有人抓住機(jī)會(huì)，有人創(chuàng)造機(jī)會(huì)。有真材實(shí)料的本領(lǐng)是必須的，最基本的，但是，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)被人們認(rèn)清你的才干，也不會(huì)成功。
如果你有了才干，并抓住了機(jī)會(huì)，就能成功，并成為一個(gè)“伯樂(lè)”，去發(fā)掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂(lè)”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會(huì)服務(wù)，形成良心循環(huán)。
說(shuō)到底，需要一個(gè)帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。
馬說(shuō)作文 6
馬云，阿里巴巴首席執(zhí)行官，浙江杭州人，他是第一位榮登美國(guó)福布斯封面雜志的中國(guó)企業(yè)家。
在20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)興起，當(dāng)時(shí)的馬云帶領(lǐng)十幾個(gè)年輕人從北京南下杭州，帶著大家掏空了腰包湊出來(lái)創(chuàng)業(yè)資金50萬(wàn)，創(chuàng)建了阿里巴巴網(wǎng)站，在杭州湖畔的湖畔公園，馬云帶著他的創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍在一個(gè)報(bào)紙貼滿墻的漏水房子里，開(kāi)始了辛苦而又充滿歡聲笑語(yǔ)的艱辛創(chuàng)業(yè)歷程。
馬云的腦子很聰明，盡管上學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好，但是憑借他聰明好學(xué)的習(xí)慣，他從師范大學(xué)畢業(yè)當(dāng)了一名英語(yǔ)老師，正是他聰明好學(xué)的習(xí)慣也在日后阿里巴巴的運(yùn)營(yíng)上解決了很多麻煩，使得阿里的巴巴從一個(gè)不知名的企業(yè)在變換莫測(cè)的商業(yè)市場(chǎng)中成為一個(gè)國(guó)際知名的`大企業(yè)。
馬云，我想對(duì)你說(shuō)，你聰明好學(xué)的好習(xí)慣我會(huì)向你學(xué)習(xí)，你不畏艱辛的創(chuàng)業(yè)歷程，也深深地值得我學(xué)習(xí)，我會(huì)在學(xué)校，好好的學(xué)習(xí)，將來(lái)也想成為像你這樣一個(gè)令人尊敬的企業(yè)家。
馬說(shuō)作文 7
馬，自古以來(lái)與人類息息相關(guān)，人們的各行各業(yè)都有離不開(kāi)它。
運(yùn)輸需要它，交通需要它，打仗需要它，耕耘需要它。它是人類最忠實(shí)的朋友，與人類同生死，共
榮辱。
馬歷來(lái)被人們所崇敬、所喜愛(ài)。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓(xùn)馬人訓(xùn)它，雕刻家雕它。與馬相關(guān)的名作、故事、傳說(shuō)更是不計(jì)其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓(xùn)馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。
馬在人們的生活中是多么的忠厚老實(shí)。任人擺布，干盡了活，吃盡了苦。還被人打，可它沒(méi)有半句怨言。
臧克家的《老馬》中寫到：“它有淚只往心里咽，眼前飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭望望前面�！睆脑�(shī)中我們就能體會(huì)到馬的事實(shí)，把自己投入到為人類服務(wù)的`事業(yè)當(dāng)中。
馬在戰(zhàn)場(chǎng)又是那樣的勇敢，在那廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣從有退縮，萬(wàn)蹄齊發(fā)狼煙流滾滾。飛奔著、嘶叫著、毛發(fā)聳立，它就是真正的英雄，真正 的勇士。它在那廣闊的盡情的馳騁!
也讓我們化作一匹駿馬，在知識(shí)的草原上馳騁吧!
馬說(shuō)作文 8
馬年的第二堂語(yǔ)文課上，老師來(lái)給我們講一講馬，讓我們說(shuō)一說(shuō)馬。
首先，老師給我們講了馬的種類，分家馬和野馬。家馬性格溫順，野馬有很強(qiáng)的野性。汗血寶馬是家馬和野馬的孩子，是世界上跑得最快的馬。老師還給我們看了幾張馬跑步的圖片，我們個(gè)個(gè)驚嘆不已。
接著，老師教我們玩一個(gè)成語(yǔ)接龍的游戲。游戲規(guī)則是四個(gè)組輪流派出一個(gè)代表來(lái)說(shuō)有馬字的或者形容馬的成語(yǔ)，說(shuō)的成語(yǔ)不能重復(fù)，在5秒內(nèi)答不出來(lái)的就會(huì)被淘汰。因?yàn)槲覀兘M有一個(gè)高手王辰冰同學(xué)，她收集了很多關(guān)于馬的成語(yǔ)和故事資料，在全體組員的一起努力下，讓我們組保持了領(lǐng)先，其他組的同學(xué)很不服氣。接下來(lái)的游戲，我們組都獲得了勝利。
最后，老師給我們看了歷史上最早的馬字，讓我們說(shuō)出的馬的`頭和尾以及身體，我們的答案全都錯(cuò)了。老師還給我們看了幾句馬的諺語(yǔ)，要說(shuō)出它的意思，大部分同學(xué)都呆掉了，只有幾個(gè)同學(xué)回答對(duì)了。這一局下來(lái)，每個(gè)組差不多都打成了平手。
下課鈴聲響了，時(shí)間過(guò)得真快啊，我們戀戀不舍得結(jié)束了這堂課。這堂課上的講馬和說(shuō)馬，讓我們認(rèn)識(shí)了馬和了解了馬的相關(guān)知識(shí)，真是獲益匪淺啊!
馬說(shuō)作文 9
予嘗聞“世上不患無(wú)寶玉，而患無(wú)卞和；世上不患無(wú)良駒，而患無(wú)伯樂(lè)”，今視之，莫能信其言也。
遙想當(dāng)年，人道是“人中呂布，馬中赤兔”。與呂布齊名，何等壯哉。而后，有人作《赤兔之死》道出赤兔馬追求誠(chéng)信之心，堪稱上乘之作�？执朔遣畼�(lè)之功乎。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。王翰抱與馬共臥沙場(chǎng)之心，高呼古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。其曠達(dá)之心，在馬身上得以彰顯。兵荒馬亂，一馬當(dāng)先，豈是伯樂(lè)之功。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。樂(lè)天之英姿，馬之豪壯，定格于此畫面。秣馬厲兵，馬到成功，豈是伯樂(lè)之功。
故曰：馬者，疾也。稼軒曰：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。有道是白駒過(guò)隙，不可謂不疾也。余以為馬尚處槽櫪之間，休憩闌珊之中，已有鴻鵠之志矣！奮蹄原野，馳騁天下。此乃馬之本能也！與伯樂(lè)何干？
昔日韓愈作《馬說(shuō)》，道“世有伯樂(lè)，而后有千里馬”，由是觀之，不能全信矣！
今作此，反其道而行之，闡明其理也！
馬說(shuō)作文 10
周六晚上，老爸對(duì)我說(shuō)：“今年是馬年了，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)于馬的成語(yǔ)�！薄昂冒 ！蔽壹泵Υ饝�(yīng)，因?yàn)槲乙埠芟矚g聽(tīng)成語(yǔ)，說(shuō)成語(yǔ)。
老爸先來(lái)：“新的一年里，希望你有龍馬精神。龍馬精神就是奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的`精神。”我也來(lái)一個(gè)：“新的一年里，我一定改掉馬馬虎虎的習(xí)慣。”“很好啊�！崩习纸又f(shuō)：“平時(shí)學(xué)習(xí)做到馬不停蹄，期末測(cè)試可以一馬當(dāng)先、馬到成功，而不能馬失前蹄。”“哦，連續(xù)四個(gè)馬字成語(yǔ)，厲害�！蔽邑Q起大拇指，老爸臉上笑開(kāi)了花�！罢f(shuō)話算話，就是君子一言，駟馬難追�！蔽覍⒘死习忠卉姡安诲e(cuò)啊，這個(gè)成語(yǔ)好�！崩习直�?yè)P(yáng)了我，思考了一下，又說(shuō)：“每個(gè)人都可能犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵是知道錯(cuò)誤的時(shí)候要懸崖勒馬，知錯(cuò)還堅(jiān)持錯(cuò)誤，那是倔強(qiáng)，錯(cuò)上加錯(cuò)�！蔽亿に伎嘞肓艘粫�(huì)，實(shí)在想不出來(lái)了，老爸鼓勵(lì)我再想想，“對(duì)了，節(jié)日的大街上車水馬龍�！薄昂芎�，加10分�！崩习纸o我鼓掌了，“當(dāng)當(dāng)今天表現(xiàn)不錯(cuò)嘛，繼續(xù)努力，下次我們?cè)俦荣�。�?/p>
有了老爸的表?yè)P(yáng)，感覺(jué)真開(kāi)心，期待下一次和老爸的成語(yǔ)比賽。
馬說(shuō)作文 11
我是一匹快樂(lè)的馬兒，每天都奔跑在遼闊的草原上。
一天，一個(gè)陌生人來(lái)到了馬場(chǎng)，他跟我的主人談了幾句話便向我走來(lái)。他把我?guī)У搅艘粋�(gè)陌生的地方，那里也有馬，只是和我不太一樣。它們的嘴上套著一個(gè)奇怪的東西，背上也打著一個(gè)怪怪的東西。它們的尾巴都很短，比我短得多……我馬上意識(shí)到了一件事情，那就是我將變成它們這個(gè)樣子。果然，我被那個(gè)陌生人帶入了一間房子，他們把我的四條腿分別綁在四個(gè)木頭柱子上，接著他們用那鋒利的剪刀把我那原本長(zhǎng)長(zhǎng)的烏黑的美麗尾巴剪了一大半下去。他們又拿起一個(gè)東西向我的嘴里放去，我不肯，他們便用一條繩子抽打我。不一會(huì)兒我的'身上便有了十幾條鮮紅的血道兒。我只好張開(kāi)嘴讓他們把那冰冷的玩意兒放在我嘴里。隨后他們又把一個(gè)東西搭在我的背上。啊，這東西真沉！
我又被賣到了一位英國(guó)上校的家里。他們對(duì)我更加不好！他們把我嘴里的玩意兒拉得緊的不能再緊，讓我的頭高高上揚(yáng)，只要稍微把頭往下低一低那個(gè)死上校就用東西抽打我和另外那些馬。有一次，他的兒子輪著騎著我們讓我們跑。他不讓我們停下來(lái)，我實(shí)在受不了了！便把他從我的背上丟下來(lái)，后果可想而知，我受了一頓毒打！
人類啊！你們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)我們？你們把我們當(dāng)成了一臺(tái)機(jī)器！我們也是地球的主人啊！人類��！醒悟吧！我們滅絕了，下一個(gè)死亡的就是你們……
馬說(shuō)作文 12
今年是馬年，我屬馬。
馬，長(zhǎng)著一張大嘴，鼻孔也大，我說(shuō)呀，馬一點(diǎn)也不美。你們可別以為我像馬，我嘛，白白的臉，動(dòng)不動(dòng)就變成了紅蘋果，高高的鼻子下面是一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，如果非要找出點(diǎn)相似的地方，無(wú)非就是腦袋后邊那條烏黑的“馬尾巴”而已。
馬有什么愛(ài)好呢？我還真不知道。那來(lái)說(shuō)說(shuō)我的愛(ài)好吧，我的愛(ài)好可多了，旅游，唱歌，畫畫，看書，樣樣都喜歡。就拿看書來(lái)說(shuō)吧，簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的地步，絕對(duì)稱得上是資深書蟲。有一次，我家飯吃的有些晚，到了中午，媽媽還沒(méi)做午飯，朋友來(lái)叫我去圖書館，我就樂(lè)顛顛的去了，到了圖書館，我就一頭扎進(jìn)書海里，快樂(lè)地游，一直到五點(diǎn)多我才依依不舍的回家，媽媽見(jiàn)到我給了我一塊蛋糕，我這才想起我還沒(méi)吃午飯呢，奇怪，我怎么一點(diǎn)也不餓��？媽媽說(shuō)：“你早已經(jīng)“看飽肚子”了吧。”我故意砸吧嘴巴：“嗯，味道好極啦�！�
馬的學(xué)習(xí)如何我就更不知道了，但是，馬怎么可能學(xué)習(xí)呢，而我的學(xué)習(xí)成績(jī)嘛？在班里數(shù)一數(shù)二，已經(jīng)連續(xù)四次期末考試排名第一啦，這可不是我自夸啊，不過(guò)我有一點(diǎn)不好，那就是粗心，總是難題做對(duì)，簡(jiǎn)單的`題反而做錯(cuò)，記得有一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)我才91分，我把試卷翻來(lái)覆去的看了幾遍，發(fā)現(xiàn)有八分是粗心惹的禍。要是我細(xì)心一點(diǎn)，那不就99分了嗎？不過(guò)我已經(jīng)在改了，不然，哪來(lái)的滿分呢？我可不要玩成績(jī)“翹板”吶！
這就是我，一個(gè)有長(zhǎng)處又有短處的快樂(lè)“小馬”。
馬說(shuō)作文 13
馬興福同學(xué)，我想對(duì)你說(shuō)
馬興福，作為你的同學(xué)，在這里，我真心地對(duì)你的優(yōu)、缺點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)評(píng)價(jià)。這個(gè)學(xué)期，你的進(jìn)步不是沒(méi)有，還很多�？墒牵阌幸粋�(gè)致命的缺點(diǎn)是我今天一定要告訴你的，就是：你從來(lái)沒(méi)有自覺(jué)性，如果沒(méi)有老師監(jiān)督，你就會(huì)亂做或亂寫作業(yè)。
馬興福，還記得那次作業(yè)嗎？第一次，你做得一塌糊涂，老師原以為你的字寫得非常好，可你真讓老師失望。老師讓你重做，可是你卻變本加厲，寫得更加丑陋、潦草，老師只好讓我們監(jiān)督你再做一遍，等老師去學(xué)習(xí)了，我們也忘記監(jiān)督時(shí)，你也就理所當(dāng)然地沒(méi)做了。老師回來(lái)，你又得接受一頓批評(píng)了。
還有，今年我生日的`時(shí)候，同學(xué)送了一個(gè)玩具，我愛(ài)不釋手，你也非常喜歡，央求我賣給你，我受不了你的軟磨硬泡，只好忍痛割愛(ài)，低價(jià)賣給了你。記得嗎？就5元錢，你說(shuō)第二天把錢給我，可是每天都有第二天，你一拖再拖。終于有一天，我忍無(wú)可忍了，扯著嗓門大喊起來(lái)：“馬興福，你差我的錢呢？”你被嚇壞了，信誓旦旦地說(shuō)：“明天……明天一定還你，我保證！”結(jié)果呢？到現(xiàn)在我也沒(méi)見(jiàn)到一分錢，你不講信用、言而無(wú)信、出爾反爾，太不地道了。你就這樣漸漸地在老師同學(xué)心目中沒(méi)有了位置。
馬興福，你也有可以表?yè)P(yáng)的地方：這幾天，你寫的字好了許多，每天都按時(shí)跑步，不掉隊(duì)，老師讓我們背誦的課文你都按時(shí)全背了，以前沒(méi)背的，也補(bǔ)上了……
馬興福，這些，就是我發(fā)自內(nèi)心想對(duì)你說(shuō)的話。指出你的缺點(diǎn)，希望改正它們；至于優(yōu)點(diǎn)嘛，繼續(xù)保持。相信你能成為一個(gè)老師喜歡，同學(xué)歡喜的好學(xué)生，加油！
馬說(shuō)作文 14
按照中國(guó)的傳統(tǒng)歷法，農(nóng)歷壬午年是馬年，辭舊迎新，又到了馬年說(shuō)“馬”的時(shí)候了。
與龍一樣，馬在中國(guó)文化里是一種神奇的動(dòng)物。說(shuō)到“馬”，中國(guó)人的腦海里首先涌現(xiàn)的是有關(guān)“馬”的吉祥成語(yǔ)，譬如，馬到成功、萬(wàn)馬奔騰、人強(qiáng)馬壯、馬上封侯、馬不停蹄、龍馬精神等等。
的.確，倘若把中國(guó)的歷史書找來(lái)翻一翻，馬的諸多佳名美譽(yù)就會(huì)躍入眼簾，比如：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒。
這諸多的成語(yǔ)與美譽(yù)都印證了生活在世界東方的人們與馬自古就有著密切的往來(lái)。在很早的時(shí)候，馬便成為了中國(guó)人的交通工具。中國(guó)人喜歡馬，因?yàn)樗撬俣群湍土Φ耐昝澜Y(jié)合，無(wú)論艱難險(xiǎn)阻，它都有耐力去完成。
沒(méi)有馬兒，秦始皇不可能驅(qū)馭萬(wàn)軍統(tǒng)一中國(guó)，并用馳道把龐大的疆土聯(lián)為整體。古代伯樂(lè)和千里馬的故事至今仍被中國(guó)人引為經(jīng)典。關(guān)公的赤兔馬更是中國(guó)人向往的神物。
到了20世紀(jì)，機(jī)動(dòng)車才在中國(guó)城市逐漸取代馬匹、馬車，成為新型代步工具。但在廣大的農(nóng)村和牧區(qū)，馬兒仍是農(nóng)牧民們喜愛(ài)的馱獸。
中國(guó)人在數(shù)千年來(lái)對(duì)馬的贊美中，還賦予了馬許多人性化的特征，比如：勤懇、堅(jiān)韌、不畏艱難等等。人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國(guó)人本身對(duì)這些精神的推崇。勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國(guó)淵源流長(zhǎng)的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國(guó)人的精神當(dāng)中。
人們常常講，中國(guó)的文化是龍的文化，但是龍畢竟只是人們意念中的圖騰，在這一點(diǎn)上倒不似馬，無(wú)論馬兒的精神是中國(guó)人賦予的，還是馬兒的精神啟迪和激發(fā)了中國(guó)人，總而言之，每當(dāng)中國(guó)人提到馬，他們便會(huì)覺(jué)得它是那么的實(shí)在和貼近人的心靈。
馬說(shuō)作文 15
綜觀古今中外，馬在世界各國(guó)和人類歷史上一直扮演著重要角色。在中國(guó)古代，“御”，也就是駕駛馬車，是基本的“六藝”之一。在歐洲中世紀(jì)，受過(guò)正規(guī)軍事訓(xùn)練的騎兵，逐漸演變?yōu)橐环N榮譽(yù)稱號(hào)——騎士，后來(lái)成為一個(gè)社會(huì)階層。無(wú)論日常生活里的“騎”、“馱”、“駕”、“馭”，還是戰(zhàn)場(chǎng)征途上的“騰”、“闖”、“馳”、“騁”，馬是人類親密無(wú)間的朋友、生死相依的戰(zhàn)友。無(wú)論在詩(shī)、詞、歌、賦里，還是在琴、棋、書、畫中，都不乏馬矯健的身影、鏗鏘的蹄音。
有的國(guó)家把馬寫進(jìn)了國(guó)歌里，如墨西哥國(guó)歌中唱道：“墨西哥人，響應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的召喚，準(zhǔn)備好馬和劍，奔赴疆場(chǎng)……”
有的國(guó)家把馬的形象繪進(jìn)了國(guó)徽里。如印度的國(guó)徽?qǐng)D案源于孔雀王朝君主阿育王石柱頂端的石雕，其臺(tái)基上有四個(gè)守獸：東方是象、西方是牛、北方是獅、南方是馬，象征具有悠久歷史的農(nóng)業(yè)以及堅(jiān)定不移的決心和毅力。
俄羅斯國(guó)徽的紅色盾面上有一只金色雙頭鷹。鷹的胸部有一枚小紅盾，盾中勇士面向右側(cè)，身著銀色盔甲和淡藍(lán)色戰(zhàn)袍，騎白馬。而位于波羅的海東岸的立陶宛，其國(guó)徽上一位頭戴銀盔、身披甲胄、手擎寶劍、肩挎盾牌的騎士，騎在白色駿馬上，戰(zhàn)馬前蹄騰起，騎士劍已出鞘，象征著立陶宛人民英勇頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的民族精神。與俄羅斯接壤的另一個(gè)國(guó)家哈薩克斯坦西瀕里海，國(guó)徽為圓形，其中的金色毛氈圓頂帳篷、飾帶凌空飛揚(yáng)的駿馬，形象刻畫出了哈薩克人傳統(tǒng)的游牧生活。
位于非洲東南部的萊索托，國(guó)徽上除了巴蘇駝蘭人投擲的長(zhǎng)矛和班圖人慣用的圓頭棒槌外，兩側(cè)還各有一匹強(qiáng)壯有力的非洲駿馬支撐，象征著國(guó)家力量。西非內(nèi)陸國(guó)家布基納法索，國(guó)徽亦為盾徽，盾后有兩只交叉的長(zhǎng)矛，兩側(cè)也有兩匹白色駿馬守護(hù)。西非東南部的尼日利亞，國(guó)徽上端是一只雄鷹，兩側(cè)各繪有一匹昂然挺立的白馬，象征著尊嚴(yán)和力量。
位于南美洲北部的委內(nèi)瑞拉，國(guó)徽中的藍(lán)天和駿馬象征著獨(dú)立與自由。而南美洲東南部的烏拉圭，國(guó)徽右下角的黃牛象征財(cái)富和畜牧業(yè)，左下角的無(wú)韁之馬則象征著自由。
提到馬，還有兩個(gè)國(guó)家不能不說(shuō)的素材。一個(gè)是蒙古國(guó)。該國(guó)國(guó)徽最吸引人的地方是一匹飛奔的駿馬，人民生活的方方面面同樣浸潤(rùn)著馬的元素。紙幣上、硬幣上、郵票上都可以看到馬的圖案;馬頭琴悠揚(yáng)，馬奶酒飄香;與蒙古人交談，幾乎三句話離不開(kāi)馬，“鐵是打出來(lái)的.，馬是騎出來(lái)的” “馳騁的馬能走盡草原，努力的人能實(shí)現(xiàn)志愿”等等。人對(duì)馬的喜愛(ài)溢于言表，馬對(duì)人的啟示深入靈魂。
另一個(gè)是土庫(kù)曼斯坦。自2003年以來(lái)，土庫(kù)曼斯坦國(guó)徽已改了二次，但不管哪個(gè)版本，始終未變的最重要元素是——土庫(kù)曼人稱之為“天馬”的阿哈爾捷金馬。此馬世界聞名，我們中國(guó)人稱之為“汗血寶馬”。土庫(kù)曼斯坦人把馬看作是家庭中的一員，民間流傳一種說(shuō)法：“每天早上問(wèn)候父親之后，就問(wèn)候馬兒�！痹陂啽�、慶祝會(huì)等重要場(chǎng)合，首先出場(chǎng)的是阿哈爾捷金馬。在首都阿什哈巴德建有中亞最大的國(guó)際綜合賽馬場(chǎng)。每逢賽馬節(jié)，身著民族服裝的騎手牽著名馬盡情展示風(fēng)采。騎手翻身上馬，揚(yáng)鞭策馬，人馬合一，絕塵而去……
天馬騰空，思緒萬(wàn)千。我在想：世界各國(guó)的人們之所以都那么喜歡馬，是因?yàn)轳R矯健驃駿的英姿，是因?yàn)轳R志存千里的心性，是因?yàn)轳R忠誠(chéng)勇敢的品質(zhì)，是因?yàn)轳R任勞任怨的奉獻(xiàn)。雖然人們?cè)诂F(xiàn)代生產(chǎn)、生活中使用馬的場(chǎng)合越來(lái)越少，但人們對(duì)馬立下的“汗馬功勞”不會(huì)忘記，對(duì)馬的喜愛(ài)會(huì)一如既往。
馬說(shuō)作文 16
夕陽(yáng)正在西下，蒼茫的暮色給無(wú)垠的沙丘涂上了一層憂郁、凝重的昏黃。晚霞正在漸漸地黯淡下去，幾縷破碎的云絲被燒得通紅后，又仿佛隨著沙漠粗糙而夾著塵沙的戈壁風(fēng)吹得驟冷，云絲便變得象一塊冷卻后的生鐵在青黑中鑲上了一層紅邊，使干燥的沙漠更顯得荒涼而凄慘，呈現(xiàn)一派壯觀的悲愴。但盡管如此，空氣仍然十分干燥，使人嗓子眼里仿佛冒得出火來(lái)。所以，在漢子眼里，那落日依然在使人眩目地燃燒著，使他覺(jué)得連呼吸也刺激得嗓子一陣陣針扎般的疼痛。
漢子的頭發(fā)已經(jīng)有些灰白了，但短而粗糙的胡須卻顯示出他并未衰老，而恰恰是正值壯年，只不過(guò)歲月的坎坷蒼桑過(guò)早地給他須發(fā)涂上了一層白霜。漢子留平頭，額頭象巖石塊一般堅(jiān)硬，有幾條刀砍斧鑿般的縐紋橫在其間。他面部輪廓分明，線條執(zhí)拗粗糙，有一條結(jié)痂的刀疤橫臥在他的眉宇之間，他眼睛有些凹陷，而且眼里常常不自覺(jué)地露出一種讓人感到害怕的.兇光，面目也下意識(shí)地帶上了陰沉、兇殘和戾氣，使人望而生畏，而始終與他作伴的，則是一匹身架不高，但卻并不因風(fēng)沙干渴而失去矯健神韻的棗紅馬。那馬與他一起出生入死，相依為命，好幾次，在他昏迷時(shí)背負(fù)著他脫離險(xiǎn)境。這一次，又是它，帶著負(fù)傷的他日夜兼程地奔走了三天三夜，直到闖入茫茫戈壁，才擺脫了仇家的追殺。
馬噴著響鼻，艱難地把腿一次次從深陷的黃沙中拔出，但盡管如此，它還是不時(shí)用勁拽著韁繩，助不愿再騎它一步的主人一臂之力，但它終歸還是太累了，漢子心痛地拍了拍馬背，終于找了一處背風(fēng)的沙丘，躺了下來(lái)，那馬便偎在他頭前，用身軀替他擋風(fēng)，漢子見(jiàn)了，艱難地一笑，對(duì)它報(bào)以感激。
月亮升起來(lái)了，沙原變得蒼白而神秘，一層憂郁的月光，鍍?cè)跐h子和馬身上，使他們看上去，猶如一尊看上去正在漸漸風(fēng)化的黝黑的泥塑。
漢子醒來(lái)時(shí)，如熾的烈日已高高地懸掛在荒漠之上。他已記不得闖進(jìn)戈壁有幾天了，只是昏昏噩噩地被同樣疲乏的馬艱難地拽著走。偶爾看見(jiàn)被風(fēng)沙掀露出的人獸的白骨。漢子嘴唇喃喃地動(dòng)著，眼前不斷出現(xiàn)許多幻象。他仿佛看見(jiàn)自己殺了殺害他全家的仇人，與弟兄們拉桿子殺富濟(jì)貧的情景，也仿佛看見(jiàn)官家圍殺了全部弟兄，還有他的相好玉茹，他要與官家拼命，玉茹卻叫他一定要沖出去，他沖出去了，進(jìn)了戈壁，卻終于因饑渴難耐，暈倒了。
醒來(lái)時(shí)馬正嘶鳴著，用腳把刀踢到他面前，又躺下來(lái)，把脖子對(duì)準(zhǔn)他的臉。漢子一下明白了，馬要他拿自己的血解渴。漢子眼里涌出了淚水，他抱著馬脖子，緩緩拿起刀，但他沒(méi)有割馬，而是割了自己的手腕，血汩汩涌出，他把手腕對(duì)準(zhǔn)馬嘴，馬似乎也明白了，吸吮了幾口，便扭過(guò)了頭，漢子看見(jiàn)馬眼里也有了淚水。他從衣服上撕下一條布襟，包住傷口，緩緩爬上馬背，馬站起來(lái)，艱難地向前走去，漢子卻昏了過(guò)去。
不知過(guò)了多久，過(guò)了多少個(gè)白天和黑夜，馬一陣長(zhǎng)長(zhǎng)的嘶鳴把他驚醒了，漢子迷迷糊糊地看見(jiàn)了一片綠地，而馬也竭盡余力，艱難地奔跑起來(lái)，還出了汗。漢子用手一摸，聞到異味，拿到眼前一看，那汗中，競(jìng)滲著血絲……
后來(lái)，漢子便在這沙漠中的綠地安了家，他終身未娶，放牧著馬匹牛羊。漸漸地，這兒變成了一塊小小的綠洲，不少牧民也在這兒落了戶。漢子的馬不僅與他終身為伴，而且也逐漸繁衍成一群，只是，此馬雖日行千里，夜行八百，但每汗必血，實(shí)非一般良駒矣。
于是，人們便呼那馬為汗血馬，盡心恤之，輕易不使其馳騁也。
馬說(shuō)作文 17
唐人韓愈有《馬說(shuō)》一文，相信大家都知道，在這里我就不加解說(shuō)。不過(guò)我最近無(wú)聊中看到，就發(fā)現(xiàn)有些許疑惑�！恶R說(shuō)》有云："世有伯樂(lè)，然后有千里馬，我覺(jué)得不然，這與我們的哲學(xué)理論頗有相勃之處。其中政治教材有道；物質(zhì)是不依賴人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀存在”。而把這一理論放到《馬說(shuō)》的：‘世有伯樂(lè)，然后有千里馬’就似乎不成立了。在這一案例中千里馬是物質(zhì)，而是不是“千里馬”這并不在于是否有伯樂(lè)，或者說(shuō)是不是千里馬這并不在于人們是否認(rèn)知道它是千里馬。因?yàn)轳R還是這匹馬，沒(méi)有伯樂(lè)他也還是這匹馬。而并不會(huì)因?yàn)槟阏J(rèn)識(shí)它，它就是千里馬，而你不認(rèn)識(shí)它，就不是千里馬！即使你不認(rèn)識(shí)，馬還是這匹馬。正如地球是圓的，就算人們錯(cuò)誤的.認(rèn)為它是方的，但它也還是圓的！
看到這里，可能會(huì)有人會(huì)說(shuō)：食馬者不知其能千里而食之，千里馬就變成不能千里了。是因?yàn)椴畼?lè)知道它可以千里，用飼養(yǎng)千里馬的方式去飼養(yǎng)它，才能千里。也正如你所說(shuō)的“千里馬就變成不能千里了”，變成不能千里，也就是原來(lái)可以千里的啦？那么也就是說(shuō)：只要用飼養(yǎng)千里馬的方式去飼養(yǎng)它，就算是普通的馬也都可以成為千里馬咯？那又何必知其是否可以千里而去飼養(yǎng)呢？干嘛不直接找匹一般的馬去養(yǎng)呢？那么又何須伯樂(lè)呢？飼養(yǎng)馬的人不也知道怎么養(yǎng)千里馬嗎？那么又何來(lái)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”呢？
“千里馬”應(yīng)該是早于被人們知道它是千里馬時(shí)，它就已經(jīng)是“千里馬”了。也就是說(shuō)：你發(fā)不發(fā)現(xiàn)，與它是不是“千里馬”是沒(méi)有關(guān)系的！或者說(shuō)：伯樂(lè)的作用只是用來(lái)來(lái)維持它能“千里”這一狀態(tài)而已！
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)：正如人之初性本善，有了教育只是令他不被變邪惡而已，教育者只是維持他的善，而并非創(chuàng)造善。
故："世有伯樂(lè)，然后有千里馬從哲學(xué)上分析是不成立的。
馬說(shuō)作文 18
征服我是人類最高貴的榮耀。我分享人類爭(zhēng)戰(zhàn)的辛勞和勝利的喜悅。我像我的主人一樣，不懼艱難、知難而上，臨危不懼、嘯傲沙場(chǎng)。面對(duì)槍林彈雨，刀光劍影，永遠(yuǎn)都是那么意氣高昂、永不退縮。這就是我——縱橫馳騁的馬。
我對(duì)主人忠心耿耿，從不會(huì)拒絕任何命令。我與主人一起跋山涉水，行走人生。比賽時(shí)、狩獵時(shí)、爭(zhēng)戰(zhàn)時(shí)……我的忠心就像石頭中扎下的萬(wàn)年根，不怕任何危險(xiǎn)，甚至不惜在戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出自己年輕的生命。
記得在我年幼的時(shí)候，主人就很關(guān)心我，每天都會(huì)與我一起練習(xí)，他常常會(huì)說(shuō)：“我要把你培養(yǎng)成千里馬�！辈贿^(guò)，主人不像別的人，不把我們馬當(dāng)動(dòng)物看待。每當(dāng)我氣喘吁吁，在練習(xí)時(shí)不慎摔倒，主人就會(huì)像愛(ài)惜自己的孩子一樣，撫慰我，照顧我。
可是愛(ài)馬到了癡迷地步的主人家里并不富裕，家人又生了病，想來(lái)想去，主人只有把家中值錢的物品賣掉。這不，兇殘的債主又來(lái)催債，主人說(shuō)了好多好話也無(wú)濟(jì)于事。債主一眼看到了我。他走過(guò)來(lái)，用財(cái)迷迷的眼神盯著我，說(shuō)：“嗯！這匹馬不錯(cuò)，一看就是訓(xùn)練有素的馬，賣給我，債就免了。”盡管主人不情愿把我賣給他，可再看看家徒四壁的.貧窮以及家人那孱弱的身體，只好忍痛割愛(ài)，含淚賣給了他。我心里不知什么滋味，兩眼淚汪汪，主人也撫摸著我的頭哭著說(shuō)：“我一定要把你再買回來(lái)——不惜一切！”
到了債主家里，除了每天繁重的徭役，就是讓我出去拉車掙錢，我每天累得精疲力竭。吃的還說(shuō)得過(guò)去，可債主又與一個(gè)牛仔訂了約，說(shuō)要把我租給他參加賽馬比賽，得了資金對(duì)半分。精疲力竭的我怎么能跑快，我肚子兩側(cè)除了羈絆，就是被馬刺刺傷的痕跡。一個(gè)月下來(lái)，蹄子被馬蹄上的釘子穿透，身上的傷痕也數(shù)不勝數(shù)。
兩個(gè)月后，一年一度的賽馬節(jié)到了，我拖著疲憊的身體到起點(diǎn)做準(zhǔn)備。我身上掛滿了金鏈條，但并不是裝飾我，只是代表我更加不自由。比賽開(kāi)始后，我?jiàn)^力向前跑，可力不從心，疲憊迫使我停了下來(lái)。這對(duì)牛仔可是最大的恥辱�；氐絺骷依铮业玫降氖且活D毒打，遍體鱗傷。
在第二年的賽馬會(huì)上，我同樣跑了最后一名，這一次倒是我自己做主故意所為。在牛仔打我的一剎那，我把他掀了出去，硬硬地摔在地上。
不知我又挨了多少打，這時(shí)，主人闖進(jìn)債主家里，用高價(jià)把我重新買了回去。主人盯著我遍體鱗傷的身體，眼淚不住地往下流，他的第一句話就是：“對(duì)不起！我親愛(ài)的馬……”
為了讓主人把買我所借的錢還清，我決定再次參加賽馬節(jié)，因?yàn)槲疑钚盼沂且黄デЮ锺R，我有信心一馬當(dāng)先，贏得最后的勝利。同時(shí)我還要讓債主和牛仔們看一看，友情是至高無(wú)上的，友情可以把所有的困難驅(qū)走。
現(xiàn)在，我脫掉了心理上的枷鎖，自由快樂(lè)地生活，向著美好的前方飛奔……
馬說(shuō)作文 19
談歌小說(shuō)《絕句》中有一個(gè)小人物叫“馬氏”，她是小說(shuō)中“劉三爺”的妻子。
作者在作品中從三個(gè)方面來(lái)刻畫馬氏的性格。
首先，作者分兩處對(duì)馬氏的謹(jǐn)小慎微進(jìn)行刻畫。第一處是當(dāng)飽學(xué)的劉三爺和善談的常先生成為至交后，常先生經(jīng)常把字畫推薦給劉三爺，劉三爺一概收下，且從不斬價(jià)，可馬氏卻放心不下，瞞著劉三爺，私下里讓下人那著字畫到京城找行家鑒定，結(jié)果件件為珍品，馬氏這才放下心來(lái)。這次描寫看似是多余的，其實(shí)它突出了常先生的可信。作者接下來(lái)的描寫卻是非常有必要的，當(dāng)常先生把一副唐代珍品以三千塊大洋的價(jià)格賣與劉三y爺后，馬氏始終放不下心來(lái)。當(dāng)常先生不明失蹤后，馬氏按奈不住，差下人到京城請(qǐng)來(lái)一位股東行家，鑒定那幅畫結(jié)果行家鑒定那幅畫是揭品，不值多少錢。從中可見(jiàn)馬氏的謹(jǐn)小慎微
其次，作者又分兩次刻畫了馬氏的尖酸刻薄。第一次是當(dāng)常先生不明失蹤的那年冬天，常先生冒著生命危險(xiǎn)，回來(lái)與劉三爺告別，兩人坐下剛要吃酒馬氏便進(jìn)來(lái)譏笑到；“常先生果然走了眼力，買與我家老爺一張好畫！”作者只用了這短短一句話，就刻畫出馬氏的`尖酸刻薄。第二次，當(dāng)常先生不幸遇害后，馬氏聞之，一聲冷笑；“真是報(bào)應(yīng)，那次被他坑去了三千大洋�！币宦暲湫�，把馬氏的尖酸刻薄刻畫得淋漓盡致。
最后，作者有從另外一個(gè)角度來(lái)刻畫馬氏的平凡和普通。當(dāng)劉三爺落破后，馬氏瞞著三爺，把家中的收藏拿去賣了。三爺知道后大怒，叫下人喊來(lái)馬氏，怒問(wèn)馬氏原故。馬氏便落淚哀告；“家中已經(jīng)落到這步田地，我拿去換些錢，也還度日�。 碑吘顾莻�(gè)家庭主婦，也是個(gè)可以理解的人物。
在文中，馬氏看似是一個(gè)可有可無(wú)的小人物，可正是因?yàn)椤榜R氏”這樣的小人物，才能體現(xiàn)出主人公的高大形象。所以像“馬氏”這樣的小人物在文中是必不可少的。
馬說(shuō)作文 20
辛巳蛇年已過(guò)，壬午馬年蒞臨。此時(shí)此刻，不禁又喚起人們對(duì)駿馬騏驥的眷戀之情。
眾所周知，馬是人類摯友。它自遠(yuǎn)古走來(lái)，與人類生死相依。殷商時(shí)期的甲骨卜辭中即有“馬”字;《詩(shī)經(jīng)周南漢廣》篇有云：“之子于歸，言秣其馬”。這就足以證明馬追隨人類于今當(dāng)有三四千年之久。在慘烈的戰(zhàn)陣前，它們?cè)魈蔬^(guò)熱血;顛簸的道路中，它們?cè)鴴仦⑦^(guò)汗水;廣闊的草原上，回蕩著它們嘶鳴;靜靜的小溪邊，映照著它們的身影。它們是勇武與忠誠(chéng)的.代表，是陽(yáng)剛與力量的化身。無(wú)數(shù)文人墨客曾為其吟詩(shī)作賦，畫影圖形;多少豪杰武士曾與之相依為命，情同兄弟。這是馬曾經(jīng)擁有過(guò)的輝煌、難以忘懷的榮耀。
在傳統(tǒng)社會(huì)里，馬之地位舉足輕重。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，而馬居其首。其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出代步、耕田、拉車、征戰(zhàn)等實(shí)用范疇，而升華為文化領(lǐng)域的多重意義。
馬是財(cái)富象征�！墩撜Z(yǔ)》中記載，孔子曾以 “有馬千駟(即四千匹)”來(lái)形容齊景公之富有;《孟子》中記載，孟子曾批評(píng)梁惠王“廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍”，表明在當(dāng)時(shí)人們的心目中馬所占有的突出地位，也可說(shuō)明馬是財(cái)富與實(shí)力的重要體現(xiàn)。
馬有崇高聲望。三國(guó)時(shí)呂布驍勇無(wú)敵，劉關(guān)張三英圍攻尚不能勝，當(dāng)與有坐騎名赤兔者助之頗有關(guān)系。時(shí)人有“人中呂布、馬中赤兔”之語(yǔ)，足見(jiàn)良馬有與英雄并駕齊驅(qū)之資格。奉先殞命白門樓后，赤兔得歸關(guān)羽，自此伴云長(zhǎng)斬顏良、誅文丑，又千里走單騎，過(guò)五關(guān)、斬六將，終于重歸劉皇叔帳下，得以共享兄弟重逢之喜悅;然又隨其敗走麥城，見(jiàn)證英雄末路之悲涼。
馬可代表人杰。昔日燕昭王欲招納賢才，郭隗為之以千金買千里馬之骨殖，并獻(xiàn)計(jì)筑黃金臺(tái)以招攬人才，終致天下賢士趨之入燕，昭王大喜。傳黃金臺(tái)即在今北京附近，后人有好事者附會(huì)仿建之于京城朝陽(yáng)門東五里處。至金元時(shí)期，“金臺(tái)夕照”與“盧溝曉月”、“瓊島春蔭”、“薊門煙樹”、“居庸疊翠”、“太液秋風(fēng)”、“西山晴雪”、“玉泉趵突”等并稱為著名“燕京八景”。清代乾隆時(shí)，高宗好風(fēng)雅，特題字賦詩(shī)，并建碑亭，成為著名京華名勝。另，相傳有名伯樂(lè)者長(zhǎng)于相馬，世人便將善識(shí)賢才者以伯樂(lè)名之，足見(jiàn)人杰騏驥之相類也。
馬具高尚品德。據(jù)傳，有古人乘馬出行，墜入山澗而不得出，其坐騎非但未乘機(jī)逃逸，反而將韁繩垂下，主人借此而脫離險(xiǎn)境，從而留下“馬有垂韁之義”的千古美談。
馬一向自強(qiáng)不息。其表面性情溫順，然與同類競(jìng)爭(zhēng)時(shí)多不甘落伍。賽馬場(chǎng)上不乏力盡筋疲，倒地而死之強(qiáng)者;馬雖默然無(wú)語(yǔ)，但大都不屑于避重就輕、貪生畏死，而是勇往直前、義無(wú)返顧。昔日沙場(chǎng)之上，多有戰(zhàn)馬金瘡累累，但仍?shī)^力拼搏，終致力竭而亡。因此，此輩多可贏得死后哀榮，不乏以之禮而葬之者。
馬與人息息相通，心心相印。金榜題名后，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，似乎馬亦理解士子之歡樂(lè);漂泊異鄉(xiāng)時(shí)，“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”，好象馬也懂得離人之痛楚。
馬看似愚騃木訥，實(shí)則聰穎異常。據(jù)《韓非子說(shuō)林》記載：春秋時(shí)，管仲?gòu)幕腹数R師北伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。若走錯(cuò)方向，全軍必覆沒(méi)于莽莽荒原之中，死無(wú)葬身之地。管仲急中生智，獻(xiàn)計(jì)曰：“老馬之智可用也!”恰有老馬數(shù)匹，便放之前行。此輩心中果然有地圖一幀，高瞻遠(yuǎn)矚，沉著冷靜，昂首闊步，似信步于閑庭。將士緊隨其后，亦步亦趨，遂得以走出絕境，轉(zhuǎn)危為安，從而留下“老馬識(shí)途”之佳話。
馬之俊美，在形體而不在面容。其腿修體健，肌骨發(fā)達(dá)，鬃毛如瀑，長(zhǎng)尾飄灑。行則悠然自得，志酬意滿;奔則四蹄騰空，絕塵而去。草原之上，萬(wàn)馬競(jìng)躍，誠(chéng)生命洪流之起伏;沙場(chǎng)之中，千驥嘶鳴，真沖天豪氣之跌宕。駿馬不得英雄，則枉度此生，有老死荒野之悲;而英雄不得駿馬，則孑然無(wú)助，罹形影相吊之苦。故而愛(ài)聲色還是愛(ài)駿馬，乃傳統(tǒng)社會(huì)中是否真正英雄的重要標(biāo)志。
馬雖諸美齊備，然亦小有缺憾，即其面相實(shí)不敢恭維。其眼大而無(wú)神，耳小而猥瑣，再配上毫無(wú)表情之長(zhǎng)臉一張，若只睹其面，唯當(dāng)以“因可愛(ài)而美麗”來(lái)詮釋。據(jù)傳，北宋名士蘇東坡之臉甚長(zhǎng)，時(shí)人有“馬面”之譏。蘇小妹曾賦詩(shī)形容其兄曰：“去年一點(diǎn)相思淚，今日方流到口邊�！贝司溆脕�(lái)形容馬面之遼闊，亦無(wú)不可。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人類生活方式與內(nèi)容皆發(fā)生巨變，整個(gè)世界已面目全非。冷兵器時(shí)代最具機(jī)動(dòng)性的騎兵已黯然失色而退出歷史舞臺(tái);現(xiàn)代交通體系的發(fā)展，已將馬擠出因之而得名的馬路;現(xiàn)代通訊手段的先進(jìn)，使得主要由馬來(lái)支撐的驛站再無(wú)存在的價(jià)值。這一切都使人類疏遠(yuǎn)甚至漸漸遺忘了曾為人類立下“汗馬功勞”的老友。當(dāng)今時(shí)日，這些英雄的后代或徜徉于戈壁荒灘而虛度青春;或被驅(qū)使于鄉(xiāng)間土路而充做苦力;或賣命于賽馬場(chǎng)以供人賭博取樂(lè)。對(duì)比起其先輩之業(yè)績(jī)與風(fēng)光，只能對(duì)寒風(fēng)而長(zhǎng)嘶，徒發(fā)“生不逢時(shí)”之慨嘆。然時(shí)代之前進(jìn)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，更不會(huì)以馬的意志為轉(zhuǎn)移。我們只能以“愛(ài)莫能助”來(lái)為自己開(kāi)脫。
日月如梭。又逢馬年，與馬一起重溫舊夢(mèng)，頗有感慨，特撰此文以記之。
馬說(shuō)作文 21
恍若在黎明前淡去的夢(mèng)我是陌笙，一個(gè)黑暗又浮華的小孩。我偏愛(ài)這個(gè)下著雨的深夜，我喜歡把鍵盤敲的啪啦啪啦響，就像窗外大顆大顆砸落的雨點(diǎn)，留下深深淺淺的淚痕。我站在碩大的落地窗前，看見(jiàn)整個(gè)城市的兵荒馬亂，卻看不見(jiàn)窗戶后的蛛絲馬跡。街頭的女孩提著高跟鞋赤著腳橫沖馬路奔跑，耳邊此起彼伏刺耳的喇叭聲，出租車司機(jī)從車窗里探出頭咒罵。精致的妝容被大雨刮花，像個(gè)小丑般落荒而逃。我生活在這個(gè)城市十五年，我?guī)е鴿M身的刺拒絕任何人靠近我。我習(xí)慣在深夜寫一些沒(méi)有人能看懂的文字，編織一串沒(méi)有血液沒(méi)有情節(jié)的故事。沒(méi)完沒(méi)了。我最喜歡的歌手是陳綺貞。我想象著她穿著湖藍(lán)色的百褶，風(fēng)把她柔軟的頭發(fā)吹亂。她抱著一把吉他，在黎明前的機(jī)場(chǎng)，流淚微笑，輕輕地唱著�！拔易谝巫由峡慈粘鰪�(fù)活我坐在夕陽(yáng)里。
看城市的衰弱”黑夜侵蝕著我的肌膚，我的思想?yún)s開(kāi)始變的鮮活起來(lái)。我開(kāi)始寫一個(gè)名字叫辛顏的女孩。她是一個(gè)瘦弱，大眼睛，長(zhǎng)頭發(fā)，扎高的馬尾，穿白色帆布鞋，喝發(fā)酵的酸奶，寫憂傷陰暗的文字的女孩。她看起來(lái)有著這個(gè)年齡不應(yīng)該有的悲傷，她負(fù)荷著沉重的.心裝。他們說(shuō)辛顏你很美很美，你應(yīng)該笑起來(lái)。他們說(shuō)這句話的時(shí)候眼神是真誠(chéng)而友好的，于是她面容精致的微笑，面若桃花。他們的眼底滿是驚奇與喜悅。開(kāi)始
如果有一個(gè)世界渾濁的不像話繁重的課程把她壓的喘不過(guò)氣來(lái)，身邊的同學(xué)各個(gè)都架著幾百度的近視眼鏡面無(wú)表情的透視絕望。黑板上的粉筆字透過(guò)陽(yáng)光折射出不一樣的顏色，課桌上越疊越高的作業(yè)本，她的眼神里只剩下面無(wú)表情的空洞。黑夜里挑燈奮戰(zhàn)，與數(shù)學(xué)題打著長(zhǎng)久的拉鋸戰(zhàn)。桌上熱了又熱的牛奶，哈了一口氣，搓搓手，然后又開(kāi)始重新奮斗。辛顏從抽屜里拿出一張A4紙，用筆刷刷的在紙上寫下一些無(wú)人能看懂的句子，而她卻感到欣喜。她只能在深夜里與文字為伴，或許只有在這樣一個(gè)夜深人靜的晚上她才肯展現(xiàn)出自己不一樣的一面。辛顏太愛(ài)自己的右手了，她自己都感到驚奇竟然能寫出這么多的文字。她愛(ài)這些，她夢(mèng)想成為一名作家�！斑郛�(dāng)�！边@是玻璃掉在大理石地板上碎裂的聲音。辛顏猛地一驚。閉眼。深呼吸。她把拿出來(lái)的紙整整齊齊的理好，放到抽屜里。然后脫掉拖鞋，踮起腳偷偷摸摸地走到門邊，試圖讓房間里透進(jìn)一點(diǎn)微弱的光。男人低沉的聲音。女人尖銳的叫罵聲。此刻辛顏的腦子里一片空白。這些場(chǎng)景對(duì)她來(lái)說(shuō)應(yīng)該是再熟悉不過(guò)了。日積月累中心漸漸變的麻木�？墒墙裉欤尤浑y過(guò)的要掉下眼淚來(lái)�！半x婚�！蹦腥藷o(wú)情的聲音傳進(jìn)耳朵。一張白紙飄落到地上。辛顏跌坐到地上，目光呆滯的看著地板。天會(huì)知道她現(xiàn)在有多難過(guò)。在那一秒女人沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。她大概也猜不到自己與自己生活了這么多年的男人居然對(duì)自己說(shuō)出這樣傷人的兩個(gè)字。如果簽了這份協(xié)議，從此天南地北，就算地球是圓的，那也不會(huì)相見(jiàn)了。“這樣渾渾噩噩的生活。我受夠了�！蹦腥苏f(shuō)完便推門離開(kāi)。語(yǔ)氣平靜的聽(tīng)不出一點(diǎn)波瀾。女人立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，拿起啤酒瓶往門口的方向砸去。辛顏沒(méi)有哭。她站起來(lái)，吸了吸鼻子，拍了拍灰塵，拖著沉重的身子走到客廳�？吹揭坏氐挠|目驚心。“媽......”“啪！”最后一聲音節(jié)還沒(méi)結(jié)束，臉上卻多了一個(gè)紅印子。辛顏徹底崩潰了�？諝庵羞�彌漫著酒刺鼻的氣味，而她的世界好像從此就靜止了，再也聽(tīng)不到任何聲音。從此她把自己包裹起來(lái)，就像一個(gè)沒(méi)有人要的小孩。她的性格開(kāi)始變的古怪，她只信任文字——其實(shí)這些也是屬于自己的東西。除了自己寫出的文字還能給自己帶來(lái)一絲慰藉之外，所有的聲音所有的溫暖所有的關(guān)愛(ài)對(duì)她來(lái)說(shuō)都只是徒勞。沒(méi)有用的。
馬說(shuō)作文 22
雖然你的身材并不高大，雖然你的相貌并不英俊，雖然你的衣著并不鮮亮，但你卻是我心目中最美的風(fēng)景。
那一天入學(xué)報(bào)到，由于父母都不在家，我只得一個(gè)人扛著行李來(lái)到學(xué)校，正當(dāng)我氣喘吁吁爬樓梯時(shí)，正下樓的你一把拎過(guò)我的行李，一直送到我的宿舍。那時(shí)的你，穿著一件略有些皺巴的上裝，頭發(fā)也有點(diǎn)兒零亂，但卻一臉和善，我還以你是一位學(xué)生家長(zhǎng)。誰(shuí)知開(kāi)學(xué)一上課，我傻眼了，你竟然成了我的語(yǔ)文老師。
記得你帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)的第一篇課文是《為你打開(kāi)一扇門》，在優(yōu)美的鋼琴曲中，你用飽含真情的朗誦，把我們帶進(jìn)了優(yōu)美的文字中，推開(kāi)了文學(xué)的大門。從此之后，你就開(kāi)始陪伴著我們這些野孩子在文學(xué)的`花園里漫步，你指點(diǎn)我們?nèi)绾涡蕾p這花園里的美景，你更手把手教我們?nèi)绾蜗衩鄯淠菢尤ゲ烧拔膶W(xué)之蜜”。你把我們介紹給列夫·托爾斯泰、雨果、魯迅、巴金等大師，鼓勵(lì)我們和這些大師對(duì)話，向他們?nèi)〗?jīng)。面對(duì)我們用文字描繪的夢(mèng)想，你手執(zhí)紅筆，認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行批點(diǎn)，小心呵護(hù)著我們的熱情……每一節(jié)語(yǔ)文課呀，都是在我們的翹首以盼中開(kāi)始，又在我們的意猶未盡中結(jié)束。
如果說(shuō)課堂之上的你盡心盡職，激情澎湃，那課堂之外的你，則是那么慈祥仁愛(ài)，平易近人。第一節(jié)課，你便宣布，你的手機(jī)可以免費(fèi)借給任何同學(xué)和家長(zhǎng)聯(lián)系，你的辦公室隨時(shí)歡迎同學(xué)造訪，你家的藏書向所有同學(xué)開(kāi)放。你甚至還把你的女兒“貢獻(xiàn)”出來(lái)，她和我們年紀(jì)相仿，在城里的實(shí)驗(yàn)中學(xué)讀初中，你表面上是邀請(qǐng)我們星期天去你宿舍陪你女兒玩，實(shí)際是為我們提供了一個(gè)解城里學(xué)校的平臺(tái)，更為我們提供了一個(gè)向你女兒學(xué)習(xí)請(qǐng)教的機(jī)會(huì)。
最讓人感動(dòng)的是，你一直在悄悄地給班上每個(gè)同學(xué)寫“信”，同學(xué)們常常在你批閱后的作業(yè)本、日記本中意外收到你寫在紙條上的“短信”，有表?yè)P(yáng)，有鼓勵(lì)，有委婉的批評(píng)，也有真誠(chéng)的談心，你就像我們的父親一樣，關(guān)注著我們，指引著我們。而這當(dāng)中，我收到的“信”應(yīng)該是最多的吧，因?yàn)槲业淖魑牟诲e(cuò)，你便常常鼓勵(lì)我多讀多寫，有幾回還偷偷把女兒買回來(lái)的幾本散文集拿來(lái)給我看，幫我拓寬視野。
這些事在別人看來(lái)是那么的普通平常，但在我們看來(lái)卻是那么的溫馨，因?yàn)樵谶@平凡的背后，全是愛(ài)呀。而一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻在播灑愛(ài)心的老師，在他的學(xué)生心目中，怎能不是最美的天使?
敬愛(ài)的老師，無(wú)論我沿著生命的歷程走出多遠(yuǎn)，回首往昔時(shí)，你都會(huì)是我心中最美的風(fēng)景。
馬說(shuō)作文 23
唐宋八大家之首的韓愈從古時(shí)伯樂(lè)尋得千里馬的故事寫出了著名的《馬說(shuō)》，提出世有伯樂(lè)，然后有千里馬的觀點(diǎn)。我認(rèn)為并不是這樣的。我曾讀過(guò)一篇作文，大概是這樣講的。
曾經(jīng)有一批千里馬，他一直期待著伯樂(lè)來(lái)尋找到它，但卻一直不去尋找伯樂(lè)，在他等待伯樂(lè)的期間，分別有農(nóng)民，工人，商人想讓他為他們工作，跟著他們，但千里馬心高氣傲，不愿意跟隨，他等了一年又一年。
終于伯樂(lè)受命尋找千里馬，來(lái)到了這匹等他許多年的千里馬面前，千里馬十分興奮，但伯樂(lè)卻頭也不回的走了，千里馬攔住他，伯樂(lè)停下來(lái)問(wèn)千里馬，你了解我國(guó)的地域嗎?你上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)嗎?千里馬都搖了搖頭說(shuō)，雖然我不會(huì)這些，但是我能夠日行千里。伯樂(lè)讓他試一次，但沒(méi)跑出多少步，千里馬便已經(jīng)累得跑不動(dòng)了，他已經(jīng)老了。
很遺憾，我替這些千里馬感到不值，她只知道一味的等待別人去發(fā)現(xiàn)他的'才能，卻不給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使得他自己的才能被眾人所知。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，這也是無(wú)比合理的，許多人埋怨自己的才能得不到發(fā)揮，令人喪失自己的時(shí)候，卻從未想過(guò)讓他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)秀，機(jī)會(huì)總是有的，但要看你抓不抓得住，而且機(jī)會(huì)不一定會(huì)向你走來(lái)，因此，你也不一定能等來(lái)他那，但你可以走向機(jī)會(huì)，去擁抱機(jī)會(huì)。
另外我認(rèn)為等待他人發(fā)現(xiàn)自己的才能從而獲得機(jī)會(huì)走向成功，是一種無(wú)比無(wú)能的表現(xiàn)，這樣的成功是別人給的，不是屬于自己的，更何況如果沒(méi)人發(fā)現(xiàn)你的才能那么難養(yǎng)，也是碌碌無(wú)為，你的才華也將被埋沒(méi)，
我認(rèn)為成功需要五種條件：有才華，對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，有一定的運(yùn)氣。其中可能可能有一定的運(yùn)氣，是我們無(wú)法掌控的，但有才華對(duì)自己有信心，不懂得主動(dòng)展示自己優(yōu)秀的品質(zhì)，我們確實(shí)可以自己掌控的。
馬說(shuō)作文 24
現(xiàn)實(shí)生活中，各中學(xué)校園中，所謂雄壯的“千里馬”數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)代的青少年真的都很強(qiáng)，才華朝四面八方溢。我是中學(xué)生所以比較了解中學(xué)生，就不說(shuō)什么成年人甚至古代人的事例了。但是，我們中的絕大多數(shù)并未能夠被社會(huì)——甚至被班級(jí)師生認(rèn)可，有些極有才氣的學(xué)生在班中還被認(rèn)為是“差生”，在這方面的學(xué)生們的優(yōu)劣都是由考試分?jǐn)?shù)來(lái)劃分的。考試當(dāng)然不公平，于是各大才子才女們便大罵考試制度的愚昧；更有甚者責(zé)怪老師“有眼不識(shí)英雄”。同時(shí)，大部分人開(kāi)始抱著一點(diǎn)點(diǎn)希望，癡心地等待著能夠賞識(shí)自己的人。青少年們盼望渴求知已，于是他們中的一些人便坐等伯樂(lè)。
然而，伯樂(lè)一點(diǎn)也不好等來(lái)。真正能識(shí)別人才的伯樂(lè)本來(lái)就少見(jiàn)，分到各個(gè)領(lǐng)域就更少了。實(shí)際上，正由于人人之間的不同，這個(gè)世界上根本就不可能有完全理解、賞識(shí)自己的人。如果這是伯樂(lè)的定義，那么伯樂(lè)根本就不存在，大家還傻等什么？
別以為你是金子你就早晚有一天會(huì)發(fā)光。如果一塊金子被埋在泥土里，它自己卻根本不想辦法“鉆出來(lái)”，還抱著堅(jiān)定的信念認(rèn)為哪個(gè)沒(méi)事兒閑著挖開(kāi)泥土的伯樂(lè)能夠發(fā)現(xiàn)它，那么只能說(shuō)這是一塊愚蠢的金子。
要想出人頭地——至少想露出自己的才能，就必須得靠自己。古代的毛遂很不幸地沒(méi)有碰上伯樂(lè)。但他沒(méi)有坐等賞識(shí)自己的伯樂(lè)，而是干脆地“自薦”。如果他不靠自己做出這一舉動(dòng)，那么他將會(huì)永遠(yuǎn)地被埋沒(méi)在茫茫人海之中。他如此自信，大膽的作法，終于徹底改變了他的命運(yùn)。
而韓愈卻氣憤地寫出了《馬說(shuō)》這篇文章——他沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的“伯樂(lè)”賞識(shí)。難道，自薦的.毛遂的命運(yùn)就是在某一天會(huì)被賞識(shí)，而偉大的文學(xué)家韓愈卻是命中注定要被埋沒(méi)？
真希望韓愈本人不是這樣想的�？扇绻坏脑�，他為什么不嘗試著向毛遂那樣向統(tǒng)治者推薦自己呢？他難道因?yàn)榕率 蚴且呀?jīng)失敗就認(rèn)為自己沒(méi)有希望——就不再試試改變自己的命運(yùn)嗎？
命運(yùn)存在，而早已命中注定的命運(yùn)并不存在。只有自己才能真正改變自己的命運(yùn)。韓愈沒(méi)有試圖使自己脫穎而出，他的作品《馬說(shuō)》卻通篇悲觀、氣憤地透露著自己極度盼望賞識(shí)自己的伯樂(lè)來(lái)改變自己悲慘命運(yùn)的心情！
我突然難過(guò)起來(lái)。唐宋八大家之一不該如此脆弱。或許我理解錯(cuò)了——但愿吧！
坐等伯樂(lè)就像守株待兔，兩者都不會(huì)有任何成果，我們最好也能意識(shí)到這一點(diǎn)。我們只能靠自己，我們等不來(lái)伯樂(lè)。