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創(chuàng)新作文

時間:2024-09-20 04:33:16 作文 我要投稿

精選創(chuàng)新作文集合5篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都寫過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編收集整理的創(chuàng)新作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

精選創(chuàng)新作文集合5篇

創(chuàng)新作文 篇1

  文章摘要:"等到考上一中,和她姐一樣,才給她買;這時利特站了出來:"等我們,二十年后,我們再舉辦演唱會,無論在哪里我們十三個都一起出來舉辦演唱會。我們需要創(chuàng)新作文唯獨面對感情,一再退卻、被動。900字作文喜歡一個人到底是什么感覺?老師如是評價:恩,不錯,繼續(xù)努力。努力忘記的我,畫給你的藍天。

  創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間,對知識的求新有了更高的熱情,它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在,它能讓我們對生活更有激情,更能體會到生存的價值。不管怎樣,我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識,才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn),才能不斷提高自己,發(fā)現(xiàn)自己,也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣,提高自己的知識層次。

  創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的`希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里,我們個人要有危機感,要有競爭的意識,而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中,很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來,并付諸于實踐,這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點,習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情,而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中,我們要堅持到底,你就一定可以嘗到成功果實的甜味。

創(chuàng)新作文 篇2

  傳統(tǒng)與新潮是文化圈中永不過時的話題。這兩者看似對立沖突,實則能辯證共存,相得益彰。那么我們究竟應(yīng)該如何看待這個話題呢?筆者認為,無非三步:懷古、納新與創(chuàng)新。

  心懷傳統(tǒng),顯文化自信。古有孔子提出“華夷之辨”,今日中國再提“文化自信”。何謂“文化自信”?文化自信是來自于對時代發(fā)展潮流的深刻把握,對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。身為擁有五千年文明史的泱泱大國,當(dāng)有此自信,而這種自信對于每個中華兒女來說,便是心懷傳統(tǒng)。了解傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化,弘揚傳統(tǒng)文化,腳踏深厚的文化沃土,以高度的自信面對日新月異的文化發(fā)展,方能以穩(wěn)健姿態(tài)立足于世界文化之林。

  接納新鮮,避陳舊迂腐。這里的接納可理解為包容、借鑒。百年之前,清朝統(tǒng)治者的短視無知造成“閉關(guān)鎖國”的困境,使中國落后于世界發(fā)展潮流。故步自封、盲目自信、不懂借鑒是國家“挨打”的原因;而開放、互鑒、共贏是國家崛起的動力。在這一點上,不得不提日本。這個國家可謂是善于借鑒先進文化的國家,從借鑒唐文化的大化改新到借鑒西方文化的明治維新,前一次使日本得以進入封建社會,后一種則使日本走上近代化發(fā)展道路。日本總是用敏銳的觸角捕捉新事物、新文化中的精髓,使自己在發(fā)展中少走了許多彎路。這種不抱殘守缺、敢于納新的`精神值得我們稱贊與學(xué)習(xí)。

  自主創(chuàng)新,掀文化新潮。20xx年,《中國詩詞大會》《朗讀者》這些文藝綜藝節(jié)目迎來口碑、收視率的雙豐收。究其原因,乃制作精良形式新,有文化內(nèi)涵有深度。如《中國詩詞大會》以唐詩、宋詞之博大精深,輔以填字、飛花令等形式,褪去泛娛樂化的戾氣,多了一份雅韻,掀起了一股全民誦詩的新風(fēng)潮。這是一場中國獨有的、精致的、新穎的文化盛宴。其實大多時候,我們不缺文化底氣與自信,只是少一份文化自主創(chuàng)新的精神。我們需要多幾個莫言,把自己的鄉(xiāng)土文化寫成名著,供世界欣賞探尋;需要多幾個屠呦呦,汲取中醫(yī)藥的自然智慧,提煉青蒿素救萬千蒼生。

  我們富有未經(jīng)打磨的璞玉,需要的只是創(chuàng)新的手藝,去打造一枚枚價值連城的玉璧。故而,對待新事物、新文化,我們應(yīng)自信面對,學(xué)會欣賞,善于接納,勇于創(chuàng)新!

創(chuàng)新作文 篇3

  作為四大文明古國之一的中國,讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人,一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺,我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。

  “創(chuàng)新”即推陳出新,迎合時代的潮流。

  在大多數(shù)人的心中,傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的`結(jié)晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補充新鮮的血液來維持活力,這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經(jīng)久不衰,全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新,讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字,可見一斑。

  然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡(luò)語言有人認為是創(chuàng)新,也有人認為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統(tǒng),不僅可以讓今人接續(xù)前人,而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內(nèi)涵,一個字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時,卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢?同樣,作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。

  最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而,所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花,在舞臺上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是,新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。

  文化的創(chuàng)新不能只在新,濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時,不能忘記文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)無異于其根本,像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。

  文化是人們對生活的一種向往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創(chuàng)新不僅是新,還要有其根本。

創(chuàng)新作文 篇4

  換一種思維方式,你將收獲更多!}記

  青蛙蹲在井底,它看到的永遠是一成不變的那一片藍天,烏鴉投石溢水,它得到的永遠是不停投石的勞累。如果青蛙跳出井底,它將看到更廣闊的世界,如果烏鴉用一根吸管,它將立刻喝到瓶內(nèi)的水,一次蹦跳,一根吸管,就能改變它們的生活。

  小時候,我喜歡玩一種游戲,就是在一個四方的盒子里,把紙團沿著一條直線吹過盒子的四周,這是一個很無聊的卻也很困難的游戲,紙團比較輕,如果從盒子的一邊吹向另一邊,吹的力度大了就會偏離邊線,吹的力度小了,他就紋絲不動,因此,要想讓紙團從盒子的一角滾向另一角是非常困難的。

  那時候玩性比較大,也很有耐心,不厭其煩地一遍遍吹著,有時因為紙團照正確路線滾動了一點點,便能高興的蹦起來,但始終無法掌控力度的大小,紙團如果想滾遍四周幾乎是不可能的'。那天父親走到我的身邊,看到了我一遍遍不停的吹著卻無法成功,父親問我:“你有沒有想過換一種思維方式?換一種方法讓紙團可以沿著四周走?”我大惑不解,這時父親從口袋里拿出了兩塊磁鐵,把其中的一塊包在紙團里,然后放進盒子的一角,另一塊磁鐵放在盒子底部與磁鐵相對應(yīng)的部位,手順著盒子的邊角輕輕滑動底部的磁鐵,然后盒子里的紙團也跟著從盒子的一邊滾向另一邊,我興奮的忘乎所以的玩起來,后來想想,如果我一直按照原來的套路用嘴吹紙團,可能永遠不會成功,但兩塊磁鐵便輕松的解決了這個問題,換一種方式,換一種思維,很多難題便迎刃而解了。

  在經(jīng)濟飛速發(fā)展的21世紀,如果你仍按舊套路出牌,那么終有一天你將會被這個社會所淘汰,學(xué)會創(chuàng)新,學(xué)會換一種思維方式,就像烏鴉口渴用一根吸管就能喝到水,而不是投石等待水溢出來。

  換一種思維方式,你將收獲更多,學(xué)會創(chuàng)新,敢于突發(fā)奇想,敢于嘗試,你將收獲更多,敢于不按套路出牌,你將收獲更多,那么,學(xué)會創(chuàng)新吧!以翱翔的姿態(tài),以創(chuàng)新的思維,去找尋屬于你的那一片藍天!

創(chuàng)新作文 篇5

  為什么服裝設(shè)計師總要千方百計地設(shè)計一套又一套的時裝?為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切,只因為時代在變化,人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流,發(fā)展要與時俱進,生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。

  跳出圓圈的枷鎖,創(chuàng)造新穎的風(fēng)格,這是一個充滿智慧的選擇。

  今天接過試卷,我不由的在心中贊嘆這是語文考試的一大革新!沒有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu),我不敢說規(guī)范化的試題有何弊端,但我可以說,創(chuàng)新需要勇氣,它不僅是在選拔人才,更是在引領(lǐng)中國文學(xué)走向風(fēng)格化,這是一個成功的前奏!

  我們在適應(yīng)別人的創(chuàng)新,而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?

  當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫著小心慢行,而美國的交通警示牌上卻寫著如果想讓你的車子游泳,請照直開的時候,你是否感受到了風(fēng)格的魅力。小心慢行一句極其規(guī)范化的話,或許只會讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣,它在給人幽默感的同時,深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的`事物,有時并不能達到理想的目的,而帶上風(fēng)格的創(chuàng)新,哪怕只有一點點,也許會讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。

  也許你要說,被圓圈套住的事物有章可循,它更穩(wěn)定;可是別忘了,跳出枷鎖,創(chuàng)造風(fēng)格,永遠領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框,因為它被注入了一種鮮活的思想創(chuàng)新。

  貝多芬說過,一個卓越的人的一大優(yōu)點,就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。

  面對同樣一顆石頭,許多雕塑家都說它是一個不屬于藝術(shù)的頑石,可是羅丹以他特有的眼光識慧于這顆石頭,并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言:這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離,可是為何羅丹卻不這么認為呢?因為他走了一條不常規(guī)的路。他用自己的技藝,避開石頭固有的紋路,創(chuàng)造了雕塑界的一大奇觀。

  是什么東西如此出類拔萃,是什么東西敢于走出枷鎖,實現(xiàn)完美?是創(chuàng)新,是一種與眾不同的風(fēng)格,是它們在向規(guī)范挑戰(zhàn),是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。

  規(guī)范化的城市、街道,規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí),規(guī)范化的生活、娛樂,是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒關(guān)系,只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識,用勇氣武裝自己,帶上一顆年輕朝氣的心,堅定地跳出這一束縛思維的條框,你就會看到創(chuàng)新在向你招手,它會帶領(lǐng)你走向生命的另一個極致!

  自信一點,跳出枷鎖,創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧,前方的鮮花在為你歌唱,因為你是明智的!

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