變通優(yōu)秀作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的變通優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。

變通優(yōu)秀作文1

　　一蟻爬墻，摔折六次，但仍復爬，引得眾蟻譏之。材料中的“恒蟻”“從哪里跌倒，就叢哪里爬起”的精神不足以崇摸嗎？還是“嘲蟻”的感嘆是多余的呢？其實，此皆正確。“恒蟻”真正需要的是將二者緊密結(jié)合，方能爬至頂端。生活中我們也要時刻提醒自己做到——恒中有變，變中有恒，恒變合之。

　　若堅持是闊海，則變通就是朵朵瑩浪，是海孕育了浪。我們只有發(fā)揮“愚公移山”之恒，才可在其過程中窺見自己的黯淡處與閃光點，方可為變通積累下切實可行的方法，為成功辟一徑。你看，看似對立雙方的聯(lián)系是多么的微妙��！明代文學家張傅正是巧妙的結(jié)合并運用兩者的'，才克服了健忘的這個壞毛病的。他起初堅持做到“溫故而知新”，但記憶中的知識總是隨著時間的消逝而淡忘了，正所謂“好記性不如爛筆頭”，他及時改用抄書的方法來鞏固記憶，終于將自己的知識行囊填充的滿滿。試想，若張傅仍是以“恒蟻”式的執(zhí)著來開啟成功之門，欲用“水滴石穿”的精神來鑿透這扇門，那么他可能永遠不會成功，因為他不得要領(lǐng)，總是鑿著那最堅硬的地方。堅持貴如金，而閃著“變通之光”的堅持更為珍貴。故我們應(yīng)做到恒中有變，使人生更加絢麗多彩。

　　不僅如此，我們也要做到變中有恒，魯迅曾道“世間本無路，路是人走出來的”，我想，路的開辟不僅需要變換思維，靈活選址這么簡單，更應(yīng)持之以恒，用汗水來鑄就路的堅實。日本議價創(chuàng)口帖公司一直默默無聞，苦于尋找出路，終于，公司的研究人員創(chuàng)造出一種打破傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)品，即將長方形的創(chuàng)口帖邊為各種卡通形狀，并一直致力于這種創(chuàng)新的開發(fā)與生產(chǎn)中，中成為翹楚。成功除了變，還需什么？也許它已為我們解釋的再清楚不過了。思維不可死板，但死板的堅持是不可或缺的，我向這同樣適用于我們生活中。

　　“恒蟻”的堅持固然可貴，但人生是一條漫漫長路，你若不變通，只會闖金死胡同，搞的自己頭破血流。偶爾回頭，你會發(fā)現(xiàn)身后的路是如此的四通發(fā)達，。可以看出，我們應(yīng)做到恒中有變，變中有恒，恒變合之。

變通優(yōu)秀作文2

　　“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。”這句話教會了我們變通的智慧。沒錯，變通是智者給自己尋找創(chuàng)新的出路；變通是企業(yè)家面臨競爭危機時發(fā)現(xiàn)的商機；變通是人與人之間化解矛盾的法寶！

　　韓信懂得變通，受胯下之辱終成楚王；劉備懂得變通，瞞天過海巧避煮酒論英雄；勾踐懂得變通，臥薪嘗膽終于轉(zhuǎn)敗為勝；周總理懂得變通，智慧外交建立友好橋梁；陳賡懂得變通，巧送情報為解放事業(yè)立下汗馬功勞。

　　變通是事前的思考，而不是事后的遺憾。美國的威克教授曾經(jīng)做過一個有趣的實驗：把一些蜜蜂和蒼蠅同時放進一只平放的玻璃瓶里，使瓶底對著光亮處，瓶口對著暗處。結(jié)果，那些蜜蜂拼命地朝著光亮處掙扎，最終氣力衰竭而死，而亂竄的蒼蠅竟都溜出細口瓶頸逃生。求生的本能是對的，但必須在思考的頭腦上建立。如果事前多些思考，那么事后就會少點遺憾；如果少年多些努力，那么年老就會多點欣慰；如果人生多點自信，那么事業(yè)就會多點成功；如果頭腦多點創(chuàng)意，那么生活就會多些色彩！

　　變通是智者的智慧，而不是愚者的莽撞。中西方的文化差異就讓人們對變通的理解有了差距：中國人的變通局限于自己的利益，而外國人的變通是智慧上的變通。中國人的思考方式是局部的、局限于一時的盈頭小利。走在街上，這“變通”帶來的后果顯而易見，行人為了走近路，隨意地踐踏草坪而過，心里還念叨“走捷徑真快”；騎著自行車趕上班的工人，無視紅綠燈，急馳而過，過后心驚膽戰(zhàn)，但仍像盈了小利，慶幸自己沒被撞著。這些小小的'“變通”破壞了我們每個人的社會公德。

　　變通是真正的智慧，而不是虛假的偽裝。學會變通，你才能在這個人人都追求成就的時代中不被別人嘲笑。

　　變通需要對原有的規(guī)則持懷疑態(tài)度才能有所創(chuàng)新；變通需要對現(xiàn)狀進行換位思考才能找到突破的有效途徑；變通更需要有勇于探索的精神，才能變則通，通則久，久之昌盛！

變通優(yōu)秀作文3

　　小草在頑石的壓迫下，沒有與之對抗，于是成就了自己的盎然生機;蝴蝶在雄鷹的的炫耀下，沒有與之爭強，于是成就了自己的靈動多姿;星辰在日月的光華中，沒有與之爭美，于是成就了自己的粲然星光!變通，是我們走向成功的不二法寶。

　　選擇變通，我們就多了一份選擇;選擇變通，我們就擁有更多成功的機會!

　　孔子曾贊美過水，認為其為至圣之物，就在于水的變通。看她柔弱靈巧的身姿，遇石則回，遇險則繞，終于匯集入海，成就了水的精神。變通，是水的法寶。 選擇變通，我們才能找到自己的特點。

　　楊柳岸，曉風殘月的離愁別緒似乎還在心間，羌管弄晴，菱歌泛夜的繁華煙景好似還在眼前。柳永，在科舉的染缸中幾度沉浮，在功名利祿的追求中被弄得焦頭爛額，于是柳永積極選擇變通，在吟詩誦詞之中找到了合適的'位置，于是就有了無數(shù)空前絕后的詩句流傳千古。選擇了變通，柳永從一個失敗的科舉應(yīng)試者成為一代詩詞大家。試問，若無變通，若柳永繼續(xù)沉迷于科舉的光華下，怎么會有如此空靈美幻的詩詞問世? 選擇變通，我們才能實現(xiàn)人生的價值。

　　魯迅曾到日本留學，求學醫(yī)術(shù)，然當他體會了國人的愚昧無知之后，做出了偉大的舉動——棄醫(yī)從文!魯迅以筆為武器，與御用文人作斗爭�！靶氖潞剖庍B千宇，于無聲處聽驚雷”，他展現(xiàn)出了革命家的風范�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，他升華了中華民族的靈魂。魯迅在棄醫(yī)從文的變通中改變了自己的前進的方向。試問，若無變通，若魯迅繼續(xù)苦讀經(jīng)書，中國怎會出現(xiàn)振聾發(fā)聵的吼叫? 選擇變通，我們才能成就事業(yè)的輝煌。 在日本“迷茫迷亂”為核心思想的文學界，宮崎駿本也選擇了這個方向，但事業(yè)的失敗使他清醒，于是積極變通，宮崎駿在都市中塑造出了清純簡單的世界觀，于是宮崎駿成為了一個傳奇，被稱為國寶級藝術(shù)家。試問，若無變通，若宮崎駿繼續(xù)在迷亂文學的重擔下摸爬滾打，又怎會成就他事業(yè)的輝煌? 選擇變通，當前行的路已無法可走，當前行的風景已讓我們失望，當前行的腳步為艱險所絆。選擇變通，若我們以變通的心態(tài)面對生活，我們必能觸到屬于自己的成功!

變通優(yōu)秀作文4

　　日出時分，莫奈，迎著陽光，在畫布上奏響了光與影的協(xié)奏曲。從此在繪畫史上，即使脫離了線條的勾勒也可成就非凡的作品。

　　市場淡季，海爾執(zhí)行官通過調(diào)查設(shè)計出適于當季使用的小型洗衣機。從此，海爾洗衣機市場，再也沒有淡季。

　　在我看來，他們的成功都是敢于創(chuàng)新的成果。創(chuàng)新即是變通，古語有云：“窮則變，變則通，通則久�！眲�(chuàng)新促使人成功。

　　變通是孔明先生草船借箭的睿智。

　　東漢末年分三國，而曹魏實力最為強盛，即使是孫劉聯(lián)合也與之有著不小的差距。赤壁大戰(zhàn)的時候，兩軍水戰(zhàn)都需要大量的`箭，但是，軍情緊迫，實力懸殊，造箭的計劃根本來不及。危急之時，諸葛亮轉(zhuǎn)變“自己的兵器自己造”的傳統(tǒng)思想，向曹軍借箭。天才般的“草船借箭”計劃最終取得了成功了，為后續(xù)赤壁之戰(zhàn)的最終勝利奠定了必勝的基礎(chǔ)。

　　變通是毛爺爺“敵進我退，敵退我打”的機智。

　　不論是上世紀的抗日戰(zhàn)爭還是解放戰(zhàn)爭，毛澤東的游擊戰(zhàn)術(shù)都做出了極大貢獻。這種戰(zhàn)術(shù)在敵我之間實力懸殊的情況下，通過對各方優(yōu)勢的比較，以對地形的熟悉，自己實力的保留，來擾亂敵人的進程，為正面戰(zhàn)場的最終勝利奠定基礎(chǔ)。

　　變通還是馬云創(chuàng)建電商平臺的明智。

　　在所有人都醉心于開工廠，開店鋪發(fā)家致富時，在多數(shù)人還在為地段、租金、倉儲而頭腦發(fā)熱之際，馬云將眼光轉(zhuǎn)到了網(wǎng)絡(luò)上，把網(wǎng)絡(luò)和商業(yè)有效地結(jié)合起來，這種創(chuàng)新精神最終使他的公司在美國成功上市，價值連城。

　　《周易》中的“窮則變，變則通，通則久”說的就是這個道理。當我們遇到困難的時候，就該試著去變革了，總是抱著“一條道走到黑”，“不到黃河心不死，不見棺材不掉淚”的思想是萬萬使不得的。在看不到未來的路口轉(zhuǎn)個彎，我們才有可能在下一個街角看到新的起點。人生的道路通達了，我們才能興旺蓬勃地發(fā)展下去。

　　創(chuàng)新能夠促進一個人的發(fā)展，一個社會乃至國家的進步。窮，就要思變。創(chuàng)新促人成功。

變通優(yōu)秀作文5

　　生活中，人們常常都要變化。有的改變的是自己的思想，有的人改變的是處理事情的方法，有的則是改變自己的性格。在這個世界上，人無時我刻都在改變著。

　　在社會上人要爭取到自己的生存空間，如果在社會上沒有生存的空間，那著個人將回被更多有才能的人拋棄。而人要在社會上生存下來，必不可少的就是改變，在社會上的人總不能一輩子只用一種處理事情的方式去工作。就好象一只動物一直想前跑，在它前面的是一個懸崖，它也看到了的，但他不懂得變通，所以他就一直向前跑，最后的結(jié)果可想而知。不懂得變通的人也是如此，會在社會上處處碰壁，最終也是不能與懂得變通的人相對抗。

　　而變通的人有分為兩種，一種是而由壞變好的，就好象一件將要失敗的事情假若一變通，就可以改變局面，那么為什么不愿意去改變呢？改變又可以分為兩種，一種就遇到困難就立刻改變，不去想任何后果，而另一種則是通過詳細的思考和計劃再去有規(guī)律有順序地改變，如果讓我選一種改變的方法，我會選后者，因為經(jīng)過考慮后的決定成功的就幾率會大大得增加，就象《誰動了我的奶酪》中的三只小老鼠，它們每天都是在同一個地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到這個地方的時候，奶酪卻不在這個地方了，小老鼠a不加思索地轉(zhuǎn)身就跑去找食物了，而小老鼠b思索了一會后也轉(zhuǎn)身離開這個地方去找食物，只有小老鼠c在原地不動，最后，小老鼠c餓死了，小老鼠a和b因為懂得變通而獲得食物而存活下來，但如果想深一層，小老鼠b經(jīng)過思考后再去找食物，找的食物的`幾率明顯比小老鼠a大，小老鼠a找到食物是靠運氣，試想一下，如果小老鼠a盲目地去尋找食物，但仍然沒有找到，結(jié)果也是和小老鼠c那樣被餓死，所以經(jīng)思考的改變明顯比盲目的改好。

　　懂得變通的還有一種人，那就是由好變壞的，那些本來是好人的，因為經(jīng)不起金錢或權(quán)利等東西的誘惑，便不知不覺中變成了壞人，得到了權(quán)利和金錢，為自己添金帶銀，不打百姓放在眼力，還有的是因為受到了金錢的誘惑，去賭博，想在這些方面賺錢，可是就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過犯罪而獲得金錢去償還。

　　所以，在社會上要生存下去就必須懂得變通，而變通有要先三思而后行，要分清好壞才去變！

變通優(yōu)秀作文6

　　世界歷史數(shù)千載，無數(shù)民族在其中起伏飄蕩，歸于消失，中華民族卻走到了現(xiàn)在。無數(shù)古國或顯赫一方，輝煌一時，遂成枯落。只有中國像歷史的弄潮兒，駕一葉扁舟，出沒于鯨波之上，幸存于狂風怒海之中。循其本，唯變通兩字而已。

　　古語留得青山在，不愁沒柴燒就是一種變通。如劉邦，先入漢中的他本可以王之，卻在鴻門宴中屈辱逃走，接受劃楚河為界；擁兵六十萬卻又被項羽三萬將士直搗黃龍，毫無顏面。但他懂得變通，幾次面臨死境，都毫發(fā)無傷。反觀項羽，不懂變通為何物，擁有天下財富，卻不肯厚賞死士；聚天下英才，卻不肯推心置腹；以致兵敗烏江，自刎而死。徒讓后人哀嘆生當作人杰，死亦為鬼雄懂變通，出入王侯將相；不懂變通，身死國滅，為天下笑。歷史無數(shù)次證明了從未變過的真理。

　　變通也隱藏在俗語中，從沒有路的地方走出路來，一直是中國人獨有的智慧�？v觀歷史，那些抱著萬般皆下品，惟有讀書高的書呆子成就偉業(yè)的有幾人？面對禍亂朝政的'嚴嵩，鐵肩擔道義的楊繼盛不懂變通，貿(mào)然上書，獄中慘死。隱忍不發(fā)的徐階懂得變通，懂對付流氓的最好方式就是變成流氓的道理，終于把奸臣逐出朝廷。

　　如果說中華民族是一只鳥，變通就是一根枝丫。和平年代站立在枝頭，隱藏在陰翳中；可每當民族危亡之際，這只鳥也有從不變通的地方。山河欲碎之際，總會有無數(shù)的仁人志士，用流滿鮮血的的頭顱，撞開銹蝕的大門，為民族謀得生機。如在刑場上向南跪拜而死的文天祥，看似無用的努力讓忽必烈看到了人民的無限生機。再如吟著忠魂依舊守遼東緩緩接受凌遲的袁崇煥，再保了明廷十年太平。

　　或許正如錢穆所說，中華民族既有內(nèi)傾性，又有外向性，有舍生取義的劣勢，又有無數(shù)委曲求全的民眾，所以亡了會復興，衰了會再盛。這大概是對中華民族的變通最真實的寫照吧。

　　嘗試著，站在變通的枝頭，去微笑！