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傳統(tǒng)生活的作文

時(shí)間:2023-03-14 19:41:23 生活作文 我要投稿

【精品】傳統(tǒng)生活的作文4篇

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的傳統(tǒng)生活的作文4篇,希望能夠幫助到大家。

【精品】傳統(tǒng)生活的作文4篇

傳統(tǒng)生活的作文 篇1

  生活中的傳統(tǒng)文化,讓我感動(dòng)的一件事,誦讀經(jīng)典,感悟成長(zhǎng),感恩,那是小生活中的傳統(tǒng)文化燦爛的陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)葉間的空隙,透過(guò)早霧,一縷縷地灑滿(mǎn)了校園。生活中的傳統(tǒng)文化暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。

  青蛙碧綠的身體上布滿(mǎn)了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過(guò)了氣,一鼓一鼓的。春雨不停地下著,細(xì)細(xì)的雨絲織成了一張碩大無(wú)比的網(wǎng),從云層里一直垂到地面上,遠(yuǎn)處黛色的群山,近處粉紅的桃花,嫩綠的楊樹(shù),柔軟的柳枝,都被籠罩在這張無(wú)邊的大網(wǎng)里,這張網(wǎng)是春姑娘巧手織成的紗巾,蓋在天地間,技在群山上。表姐剛來(lái)的時(shí)候,身穿一件方格襯衣,補(bǔ)了幾塊補(bǔ)丁,腳穿一雙沾著泥土的白涼鞋,走路說(shuō)話(huà)都不敢大聲,我們都說(shuō)她土里土氣。

  可是現(xiàn)在,我們不敢說(shuō)表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣,一條緊身牛倉(cāng)褲,一雙锃亮的高跟鞋,脖子上戴著閃光的'金項(xiàng)鏈,肩上披著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā),顯得神氣大方;氐郊依镉终f(shuō)又笑,像生活在蜜糖中一樣。人物,再見(jiàn)了,母校,家鄉(xiāng)的變盛夏,天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹(shù)蔭處飛,好像怕陽(yáng)s光傷了自己的翅膀。他雖然只四十剛出頭,卻早已兩鬢飛霜,瘦削而蠟黃的臉上皺紋密布,青筋暴露的雙手長(zhǎng)滿(mǎn)了硬生生的繭皮。呂可頌嚴(yán)冬的夜晚,幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍,瑟瑟發(fā)抖幾乎聽(tīng)得見(jiàn)它們的牙齒冷得捉對(duì)兒廝打的聲音。

傳統(tǒng)生活的作文 篇2

  但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國(guó)文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

  社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學(xué)思維,科學(xué)態(tài)度,科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。

  同時(shí),傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,也帶來(lái)了一系列的`社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書(shū)寫(xiě)能力的退化。而這些問(wèn)題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn):“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題,唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀(jì)人類(lèi)的生存問(wèn)題,必須去20xx多年前的孔子學(xué)說(shuō)中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題,也指引著科技的發(fā)展。

  充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

傳統(tǒng)生活的作文 篇3

  我們中華民族擁有五千年悠久的文化歷史,造就了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,有:民間工藝、戲曲、中藥、節(jié)日……其中,我對(duì)剪紙藝術(shù)情有獨(dú)鐘。

  在我們家,姥姥就是個(gè)剪紙高手。所以我對(duì)剪紙并不陌生。姥姥會(huì)剪姿態(tài)各異的小動(dòng)物,各式各樣的奇花異草,動(dòng)態(tài)不一的小人物。剪刀在姥姥手中,只見(jiàn)左一下,右一下,上一下,下一下,不一會(huì)兒,一副栩栩如生的.剪紙畫(huà)完工了。你看那只小兔子,渾身紅紅的,兩只耳朵高高的豎著,輪廓紙里用剪刀剪出了密密麻麻的小齒,是絨絨的毛,周?chē)幸恍┗ɑú莶,?xì)細(xì)觀(guān)察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它還皺著眉頭呢!

  我很想跟姥姥學(xué)剪紙,可是剪刀在我手中,根本不聽(tīng)我指揮,不是剪掉耳朵,就是剪掉嘴巴,不是剪掉尾巴,就是剪掉腿。我把剪刀一扔,說(shuō):“我不學(xué)了,太難了!崩牙研χ鴮(duì)我說(shuō):“剪紙是一門(mén)奇特的藝術(shù),只有平心靜氣,勤學(xué)多練,才能掌握它,心浮氣躁的人是學(xué)不會(huì)的!

  在姥姥的耐心指導(dǎo)下,我終于學(xué)會(huì)了剪紙。雖然我剪得不是太好,可是我也會(huì)剪一些簡(jiǎn)單的小圖案了。

  剪紙藝術(shù)真是傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。我們要將它發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)生活的作文 篇4

  生活中的傳統(tǒng)文化真多啊!但我感興趣的還是端午節(jié)吃粽子。

  可是,端午節(jié)為什么要吃粽子呢?源于紀(jì)念屈原。屈原的春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢使能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)并被撤職流放。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇。后來(lái)楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,在五月五日,寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。以自己的生命譜寫(xiě)了一首壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。屈原百姓知道屈原死后,都去汨羅江憑吊。因?yàn)閾?dān)心里面的魚(yú)蝦吃掉屈原的`身體,所以人們紛紛把食物投進(jìn)江中喂魚(yú),以免魚(yú)蝦吃屈原。后來(lái)人們又把飯團(tuán)用樹(shù)葉包起來(lái),外纏彩絲,發(fā)展成為粽子。

  以后,在每年的五月初五就有龍舟竟渡,吃粽子,喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。