融合的作文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的融合的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

融合的作文1

　　十九世紀(jì)的一場鴉片戰(zhàn)爭，將各種文化，帶著各種氣息的風(fēng)吹進了上海，這座本不起眼的城市。

　　一個多世紀(jì)的時光漸漸沖刷盡了舊上海十里洋場的行樂氣息，與苦中帶香，又讓人隱隱不安的鴉片氣味。而沉淀在水底的，便是一個融合了種種文化，卻異常協(xié)調(diào)的上海。

　　也許我本身也是上海這種文化融合的產(chǎn)物。父親母親，一個來自江南水鄉(xiāng)，一個的家鄉(xiāng)卻是東北的松花江畔。而我，在上海出生與成長，早已忘卻了搖著小舟在荷塘中采蓮蓬的滋味，更從未見過“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”的壯闊景致。

　　陽光慵懶的秋日，獨自漫步于梧桐深深的小街，不禁思考，是不是我的血液里已經(jīng)滲透進上海復(fù)雜卻迷人的氣味，那氣息也許與圣羅蘭的“鴉片”香水如出一轍，神秘繁復(fù)，卻讓人深陷其中不能自拔，有令人上癮的快意。

　　清晨的外灘，浦江兩岸還為從沉睡中醒來，一輪朝陽靜靜劃過和平飯店高聳的青銅屋頂。盡管老飯店的第一級臺階早已隨著上海地面下沉而不復(fù)存在，但她與外灘其他建筑一樣，依舊帶著凜然神圣，讓人不敢輕慢的氣概，縱然風(fēng)格不同，卻無損于這些大樓和諧的美感。

　　梧桐樹葉將泰康路上空遮得嚴嚴實實，馬路上亦染上碧綠的'樹影。拐入一條小弄堂，初看似是尋常，陽臺上用破臉盆養(yǎng)著寶石花，小小的植物綠意盎然。忽從風(fēng)中飄來一絲咖啡的香氣，似是到了歐洲街邊的咖啡座。循著香氣走去，會看到小小一塊銅牌——這里是田子坊。石庫門房子的閣樓，被聰明的老板娘巧手改造，一只老舊的大皮箱充當(dāng)桌子，兩張柔軟得讓人陷下去就不想再起來的沙發(fā)上鋪著艷麗的方巾，再來一杯咖啡，也許就可以坐上一個下午。俯瞰整個田子坊，年輕的外國夫婦坐在遮陽傘下，喂嬰兒車里的寶寶吃東西，那白白胖胖的孩子天使一般可愛。幾位年輕的藝術(shù)家擺攤賣著手制的筆記本，雖不甚精致但十二分獨特。曬得到太陽的角落，幾位阿婆搖著搖椅談笑風(fēng)生，老人的臉上出奇得寧靜慈祥。

　　而我，在咖啡氤氳的香氣中，用鉛筆漫不經(jīng)心得描畫這種種，“融合”二字慢慢浮現(xiàn)于腦海。上海，正是因為融合，而美麗迷人的吧。正如眼前這一切，雖為混搭，卻極是融洽優(yōu)美。

融合的作文2

　　所謂“金無赤足，人無完人”正是因為不完美的客觀性，才需要人與人之間的互相補足，也就體現(xiàn)了融合的重要性。

　　回顧歷史，且看項羽和劉邦二人。從他們個人出發(fā)，論修養(yǎng)，論才干，劉邦都是遠遠不及項羽的。那為何劉邦能將項羽逼至四面楚歌的境地，最終不得不自刎于江畔？

　　答案是顯然的。劉邦自知能力不足，故而籠絡(luò)人才，有善于打仗沖鋒的韓信，又擅長處理軍力的蕭何。正是融合了這些人的才干，才是漢軍強大了起來。反觀我們的西楚霸王，剛愎自用，不僅錯失了鴻門宴這一天賜良機，還將自己手下的謀士氣跑了�？v使項羽再怎么威武強大，以一人之力對眾人的智慧才干，項羽又如何能勝呢？

　　可見，真正的`領(lǐng)導(dǎo)者，并非是自身有多么的優(yōu)秀，而是他能融合個人之所長，裝備自己，從而使自己更完美。

　　不僅人是如此，生活中許多事物亦然。

　　園林中有一技稱為“借景”，即將園外之景拉入園內(nèi)，用以增色。蘇州園林，圓明園等都使用了這一技法。而“借景”恰恰體現(xiàn)了園內(nèi)園外景物相融合的境界，從而使游者能在有限的范圍內(nèi)獲得無限的風(fēng)光。

　　其次，在文化上，中國的統(tǒng)治者也深諳融合的道理。儒家的仁，倡導(dǎo)以德治國，獲取民心，是統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而面對訴訟案件和奸佞小人，則需要一系列的規(guī)章制度來約束。同時，陰陽家的鬼神之說可以賜予統(tǒng)治者“天子”的身份，有利于地位的穩(wěn)固。因此，當(dāng)統(tǒng)治者提出“獨尊儒術(shù)”時，那儒術(shù)，已不是簡單的儒家，而是融合各家之長的新學(xué)術(shù)。

　　融合能使原本單一弱勢的人或事物，變得豐富強大起來。然而，我們也不得不提放同化的危害。

　　在西方文化肆虐的今天，吸納西方文化是跟隨時代進步的必然趨勢，但也意味著文化“西化”的危機。這時，就需要我們深思而慎取了。選其精華而去其糟粕，不斷完善中華文明，只有這樣的融合才是百利而無一害的。

　　在21世紀(jì)的今天，我們面臨著許多新課題：環(huán)境與發(fā)展的融合，城市與鄉(xiāng)村的融合……這些，都需要我們不斷地去探索。

　　合理地運用融合，將是我們更加出色；合理地運用融合，將是我們的文化更加璀璨；合理地運用融合，將使我們的世界更加五彩斑斕。

融合的作文3

　　魚兒的淚融合于大海，那隨時微不足道的一滴淚，但大海知道魚兒的憂傷。魚兒亦如此，人又情何以堪？

　　人與人本應(yīng)融合。記得有一位哲人說過——人與人之間本隔著一條湍急的河流，而融合的心可以使其從此岸通向彼岸。也許有的人喜歡張揚個性，也許有的人喜歡“鶴立雞群”，然而這種特立獨行最終遭到的總是世人的不屑一顧。但我想，只要你常懷一顆善良之心代人，那么必定能融合人群。人的心是廣闊的，只要你付出一絲真情，融合的力量可以跨越海峽的阻隔，地域的文化，架起心中的橋梁。

　　人與自然本應(yīng)融合。自然是萬物的開始，是人類生存之本。不知有多少人能有“采菊東籬下，悠然見南山”的愉悅體驗，亦不知有多少人能有一份“種豆南山下，草盛豆苗稀”的遠離世俗，回歸自然之情。一切萬物始于自然，有小橋流水人家的田園美圖，有一覽眾山小的豪情壯志圖，千古詩人為何寫下了如此生動美好的詩篇？只因其有一顆與自然融合的心，一顆追真實，純凈的心。

　　人與科技本應(yīng)融合。隨著時代步伐的前進，人類也隨之前進著。記得這樣一句話“我是在貼地行走，而不是在云端跳舞”。是的，在科技的領(lǐng)域，如沒有居里夫人放棄青春美貌在對鐳的探索中變得逐漸眼花耳鳴，何來綻放那一份淡藍色的美麗。如沒有水稻之父袁隆平的寒窗苦讀，放棄本應(yīng)安詳愜意的`生活，親自下地實驗，何來雜交水稻的偉大成就？他們用自己的雙腳堅定的在科技的道路上留下了一串串深刻的腳印，在這條路上與科技相融合。

　　人與人相融合，懷著一顆真善美的心，人與自然相融合，懷著一份悠閑自得，人與科技相融合，腳踏實地，堅定邁下每一步。

　　魚兒的淚只有大海知道，鳥兒的翼只有融于天空才能展翅翱翔。是的，在這個墻角有迎風(fēng)雛菊，彌漫茉莉香氣的季節(jié)里，讓世間一切萬物融合，讓人與人融合，人與自然融合，人與科技融合。

　　融合乃人應(yīng)具之本性。

融合的作文4

　　融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。

　　我們都知道在四大古國中，中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個風(fēng)格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠的心包容他人，熱愛祖國。一個典型的例子便是二戰(zhàn)時期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨特的嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國的每個角落，然后又遷移，奔波。直到他們來到了中國，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內(nèi)心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。

　　還記得去年的世博會么？上海吸引了數(shù)百萬的游客前來參展，國外的旅客更是絡(luò)繹不絕，對此有關(guān)部門便頒布了一項新指令，世博家庭。電視臺專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭發(fā)藍眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學(xué)包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛的小縫，笑瞇瞇的`看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……

　　然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內(nèi)心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個生命與另一個生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。

　　唯有融合，人們才會由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會才會溫暖，才會有人情味，才會發(fā)展；唯有融合，才能使國泰民安，社會安定。是的，唯有融合！

融合的作文5

　　你看見了嗎？當(dāng)一滴水溶于另一滴水，世界剎那間被折射出五彩的光芒，這就是融合的力量！

　　我時常會被倉央嘉措的詩歌所感動，不僅因為他是西藏的六世活佛，也不僅因為他與瑪吉阿米之間那段天地動容的愛情。而是因為他詩歌中佛情與愛情相融合的，那份說不清道不明的情感。“那一刻，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為在途中與你相遇�！�

　　我為他矛盾的情感而顫栗，這才是佛與情的融合，它們的力量讓我無法抗拒，相信這樣的詩句也只有“不負如來不負卿”的倉央才能夠?qū)懗霭桑?/p>

　　當(dāng)然，并不是所有的融合都能夠大放異彩。

　　融合不能一昧的“拿來主義”，看見別人好就拿來硬套在身上，失去了本身的價值，這種融合只能破壞美感。就如西施捧心，東施便也去學(xué)，最終只落得被人嘲笑的下場。

　　融合也不能盲目。融合要的是水與水之間的和諧，而并非兩塊無論如何去撞，也擦不出火花的'磐石。就像最近一場內(nèi)衣秀上，設(shè)計師將內(nèi)衣與京劇臉譜相互融合，結(jié)果反倒給觀眾一種不倫不類的感覺，同時降低了內(nèi)衣與臉譜的價值，這樣的融合就顯然十分牽強了。

　　個人十分喜歡清朝的納蘭性德，只覺得，北宋的詞句清麗卻不實用；南宋的詞句實用而稍遜清麗；南唐李后主約莫好一些，而納蘭則將三者有機地融合起來，并加入了自己的那般朦朧縹緲的氣質(zhì)，他的詞相較前三者更為哀婉凄絕。

　　從“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”中，我讀出他的惆悵，從“輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰”中，我讀出他的絕望，從“別有根芽，不是人間富貴花”中，我讀出他的寂寞。

　　這些清麗又實用的詞句不難看出南宋，北宋與李后主的影子，可又與它們都不同，充斥了納蘭容若的那番細膩心思，這些心思硬生生地穿越了三百年，直扣我的心扉。

　　如今的年代，融合已經(jīng)成為了主旋律，無論是東西方的融合，現(xiàn)代與歷史的融合，亦或是到處可見的藝術(shù)上的共通，都在告訴我們，融合的必不可少。只有將瓊漿與玉露有機地融合起來，它們才能幻化出最迷人的光彩。

　　融合，只一點，那便是成功，便是進步；融合，只一滴，便讓人心悅，讓人心醉。

融合的作文6

　　在剛踏入高中生活之前，我有些小忐忑，我害怕找不到朋友，我害怕沒有人與我說話，我害怕......

　　于是，心神不寧的我跑去問媽媽：“媽媽，我好怕去軍訓(xùn)，我害怕陌生人，你為什么不怕呢？”那時的媽媽要參加一個人力資源師的培訓(xùn)去井岡山，也都是陌生的、不認識的人。“孩子，你在怕，人家也怕啊，大家都是人，你又怕什么呢？”媽媽摸著我的頭，輕聲說道。

　　終于，到了軍訓(xùn)的那天，我背著書包走進了教室，隨便找了個位子坐了下來，隨后趴在課桌上把頭埋在手臂里閉目養(yǎng)神，這或許是一種鴕鳥心理吧，只敢埋于沙下，不讓人看見。

　　上車了，我站在前面很快就坐到了位子，發(fā)現(xiàn)沒有人想和我坐，我立馬又坐到里面的位子，可能我的心里還是盼望著能有人與我交談的吧！

　　車啟動了，仍然沒有人來，我掏出手機想和自己初中的好朋友傾訴，這時，好像有個男生在后面沒位子了，被老師安排到了我的旁邊，我那時心里叫一個激動的，想著，管他男生女生，只要是學(xué)生就是好�？赡羌�動還沒維持多久，那個男生就去和別的男生坐了。

　　進了宿舍，是一片靜寂聲，我們各自理東西，互相不說話，這是，一個女生說道：“我們來活躍一下氣氛吧，大家報名字。”或許是帶著那份害羞、靦腆，大家都你看著我我看著你，遲遲沒有出聲。

　　隨著軍訓(xùn)期間，大家一天天的相處，逐漸活絡(luò)了起來，而我還沒有到真正放開的時間。第四天的下午，由于要準(zhǔn)備晚上的聯(lián)歡晚會，軍訓(xùn)便被暫停了，而我們被趕去宿舍理東西寫軍訓(xùn)小結(jié)。那時，吃東西的`吃東西，發(fā)東西的發(fā)東西，大家打成一片，好不歡樂！我也到了軍訓(xùn)期間的一個巔峰，大叫大鬧，幾個同學(xué)都傻眼，說：“沒想到你這么open，我還以為你是屬于乖乖的、安靜的那一種學(xué)生類�！蔽艺{(diào)皮地吐了個舌頭：“完咯，被你們看光了�！�

　　或許，這就是融合吧，一點一滴滲入大家的生活，我慢慢地慢慢地走近大家，我相信，終有一天，我會徹底地融入到這個新高一的家庭中的！

融合的作文7

　　兼容并包是中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)范，海納百川則是我們上海的城市氣度�？墒�，當(dāng)融合這個字眼已經(jīng)深深刻入我們的生活時，我們，是否也應(yīng)該反思，融合，是否也要有些原則和尺度？

　　中國擁有燦爛的文化和歷史，這是值得每一個華夏兒女為之驕傲的。而現(xiàn)在，我國正處于偉大復(fù)興的重要時期，學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)固然重要，可君不見，許多西方國家正在對中國進行一場看不見硝煙的文化戰(zhàn)爭嗎？韓劇、日本動漫、美國大片……許多文化垃圾正慢慢地取代中國傳統(tǒng)文化，占據(jù)如今青少年的生活。難道我們不應(yīng)該像魯迅先生的《拿來主義》那樣警惕嗎？西方所“拋給”的東西我們是斷不可以全盤皆收的。學(xué)習(xí)他人的.長處固然可�。簶闼氐南惹孛窀枰彩墙�(jīng)孔子的整理之后才變成傳世經(jīng)典，優(yōu)美的宋詞也是吸收了詩的精華、融合了歌的特點而成……關(guān)鍵還看取舍的這個度。

　　上海是我摯愛的故鄉(xiāng)。我愛她如風(fēng)華正茂女子般的綽約，當(dāng)然，我更愛她海納百川的精神。作為一個生于斯，長于斯的上海人，看著越來越多的石庫門被拆除，心中的悲傷自難避免。存還是拆成了一個十分棘手的問題。但是我覺得上海有一處地方做的很好——位于泰康路的田子坊。田子坊我去過很多次，也非常的喜歡那里的格調(diào)。田子坊取自《史記》中中國第一位畫家“田子方”的諧音，陳逸飛工作室等便坐落在這里，意味著田子坊是一個藝術(shù)家聚集的地方。青磚白瓦的石庫門建筑向路人彰顯著這里的歷史，但推開那一扇扇厚重的木門，里面卻是最時尚的潮流小店。漫步在田子坊的弄堂里，仿佛穿越時空，腳下踏著磚頭鋪路，眼前卻是霓虹閃爍……我想，為了石庫門的存或拆而大打口水仗的人們，都應(yīng)該來看看田子坊，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代最好的融合。是的，石庫門不能拆，因為它是上海的過去；創(chuàng)新精神也必須保留，因為那是上海的未來。

　　為了傳統(tǒng)文化傳到我們這一代會變得如何而擔(dān)憂的師長也請你們不用擔(dān)心。融合總是為順應(yīng)時代潮流而融合的。我有足夠的信心認為，傳統(tǒng)和現(xiàn)代、中貨洋，在我們這一代人手中，都會發(fā)出最耀眼的光芒。

融合的作文8

　　融合，是當(dāng)今世界的一種趨勢，一個宗旨。在我們的生活中，由小到大，無不體現(xiàn)融合的重要性。小到一杯清咖加奶精，大到全世界和平，都證明，融合是一種新的迸發(fā)。還記得政治書上一條理論：科技與工業(yè)相輔相承。在當(dāng)今的科技發(fā)展之路上，我們需要融合各個行業(yè)去組成一個有潛力的，可以推動未來的一種理念。

　　讓我們看一看一支樂隊，需要主唱，鼓，吉他貝斯等樂器，也許缺少一個人，這支樂隊就失去了至關(guān)重要的音符。而且，可能樂隊中的每一個人技術(shù)都很高超，但最要緊的是配合，只有每一份子都能感受到其他人的思想與節(jié)奏，才能成就一支完美的樂團。但融合與配合是不一樣的。如果說配合是A+B，那么融合就是A×B，在大多數(shù)情況下，融合的威力比配合要強大的多。配合，是單獨的兩種事物進行合作；融合，是將對方的特點精神與自己的進行合并同時升華，合二為一。在服裝界，西裝上可以融入中國風(fēng)；在音樂界，搖滾可以配上古箏琵琶。這種效果，既是融合。在美國的許多餐廳，菜單上許多中國菜與西方菜的結(jié)合，在文化界中，油彩與水粉也可以創(chuàng)造出新的境界。應(yīng)該說，世界的每一分每一秒每一個角落都在融合。人與自然，一個恒久遠的話題，再次被聯(lián)系到融合，若是人類善待自然，世界的災(zāi)難就會少很多。

　　一草一木一花都可以與人類和諧共處，很多人對于自然，希望能達到一種統(tǒng)治。最致命的就是這種君臨感，因為人與自然，應(yīng)是一種融合，人也是自然的一員。所以融合，在思想必須保持謙卑與平等，才能完善自我，完美他人。融合，看似簡單，而且力量效果極大，但要想達到融合，是難能可貴的.，需要相互理解溝通并配合等多重條件。在融合之后，就可以帶來延續(xù)。比如一種體制，一個家庭。在一個家庭中，親情不僅需要保持，更需要呵護。要考慮到其他人的感受，才不會有烽火與矛盾。

　　在融合中學(xué)會感知，體會是很重要的。在不知不覺中，融合也會給自身以一種提高，一種進化。融合，有利無弊。兩個人若是融合交流，自己也會得到對方的思想并融入自己的，從而步入新的自我。世界的開端是融合，也會是融合而終結(jié)。就像調(diào)一杯奶茶，世界就是你們和我們，一個整體，洋溢著完美的活力，如同烏托邦。融合，必將會持續(xù)，永不停息。

融合的作文9

　　世界如同一個巨大的調(diào)色盤，它將每個國家的文化都融合在了一起，拉近了國與國之間的距離。

　　而高中校園便是這巨大調(diào)色盤中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個團結(jié)向上的集體。

　　記得剛踏進高中大門時，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒有半點的溫暖熟悉之感，只覺得每個人都在身上好像掛了一塊“閑人免進”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個人都將自己保護的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒可能融合在一起嘛！

　　來到教室后，看到老師在黑板上寫好了負責(zé)各個職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！

　　我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時候，一陣冷場，同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒有理會我的意思。哎，意料之中。

　　然而，臨近放學(xué)之時，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來，主動問我他們該做什么工作。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺�？粗�他們臉上燦爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。

　　掃地，擦桌，整理講臺，我們忙得不亦樂乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個人的`心里。

　　我們每個人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開始時的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬條小溪流融合在一起，成為大海中的一份子。

　　千萬顆星星連在一起才能點綴美麗的天空；億萬朵鮮花簇擁在一起才能裝扮一望無際的田野；無數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。

　　只有融合在一起，世界才會變得美麗，敞開心扉，讓你的心和大家的心融合吧！

融合的作文10

　　融合隨著世界的發(fā)展，追求融合的理念已滲入我們生活的方方面面。過去，道家思想追求“大同之世”，就是希望能融恰相處，像一個大家庭。而今的“融合”絕不簡單止于基礎(chǔ)條件的交融，而是向往更寬更廣更深遠的影響與合作。

　　幸福來自融合的家庭。家，是我們避風(fēng)的港灣，是心靈得到休息的花園。家庭早已不是一棟房子，我們更渴求從中得到生活的動力和靈魂的慰藉。當(dāng)我們累了，看見擺在家門口的拖鞋，看見桌上還留有余溫的茶，抬頭看見家人一個鼓勵的微笑，仿佛疲憊已經(jīng)不復(fù)存在，又重新?lián)碛忻鎸σ磺械男拍�。多�?shù)成功人士都有一個融合的家庭，因為他們沒有多余的煩惱，可以讓他們更好地面對工作。而又有多少人因為破碎的家庭而走上墮落與極端。歌手任靜和付笛生，一首《知心愛人》是他們愛情的見證，也陪伴著他們走過生活的日日夜夜。多年過去了，他們還是唱著那句“我們永遠都保存著那份愛，不管風(fēng)雨再不再來�！闭�是融合的家庭讓他們依舊顯得年輕，幸福的氛圍也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒子。因此，融合從家庭出發(fā)。

　　創(chuàng)意來自融合的智慧。蘋果前任行政總裁，他去世的消息震動了全球。人們都在惋惜失去了一位英才。其實，從他的早年經(jīng)歷我們可以知道，之所以蘋果有那么多令人稱奇的創(chuàng)意，都是他所學(xué)知識的融合。當(dāng)年喬布斯在大學(xué)里上美術(shù)字課程，學(xué)到了不同種漂亮的字體。當(dāng)他設(shè)計第一臺電腦時，就將這種字體加入了設(shè)計，后來每當(dāng)一臺新的`Iphone出現(xiàn)的時候，總有新亮點。許多作家、設(shè)計師抱怨沒有靈感、沒有創(chuàng)意。那是他們沒有敏銳的思維、洞察力將他們所學(xué)聯(lián)系融合起來。真正的創(chuàng)意來自融合，這樣我們能看到更多改變世界的“喬布斯”!

　　和平來自融合的世界。如今我們生活的世界能如此平靜，如此安詳，是因為各國之間緊密融合的利益。正是融合的力量讓站爭不能輕易打響。世博會是科技的融合，奧林匹克運動會是運動與運動員精神的融合，世貿(mào)組織是經(jīng)濟的融合，各國間的友誼交流節(jié)是文化的融合�？梢哉f，是融合讓世界和平，讓世界美好！

　　各個領(lǐng)域的融合滲透，拉近了心靈的距離，讓愛不再有國界。我們生活在融合中，就是生活在幸福的、充滿創(chuàng)意的、和平的、愛的世界里。融合，讓一切成為可能！

融合的作文11

　　當(dāng)今社會，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，融合的理念已滲透進每個領(lǐng)域。

　　時尚界的融合，叫混搭；金融街的融合，叫合資。

　　融合，字面意思，便是先融、后合。那就得講究交流合作。只有溝通得當(dāng)才有合作。在溝通的過程中，雙方能夠互相了解到對方的長處。這樣，才能做到取長補短，合作的結(jié)果，必然是雙方受益的。當(dāng)然，想要融合，雙方一定也是有相同點的，兩兩相融能夠包容彼此，否則，也就談不上什么融合了。就好比水和油，這兩樣?xùn)|西永遠也混不到一起去。

　　中西合璧的例子如今已比比皆是，東西方文化的交流和溝通也愈來愈頻繁。西方張揚奔放，東方內(nèi)斂含蓄，兩種截然不同的文化能夠互相融合，其中最主要的還是由于彼此間對對方的欣賞。

　　不論是文化的合作，或是企業(yè)、個人的合作中，團隊精神無疑是至關(guān)重要的。合作，一定是很對多人共同努力的過程。沒有了個人的隨心所欲，更多的是去按照更適合大部分人是方式。

　　如果在團隊合作中團隊里的成員沒有了團隊精神，那結(jié)果必然是人心散亂，一事無成。在團隊的合作中，不是靠標(biāo)榜你的個人能力有多強，而是更側(cè)重和集體的配合能力。

　　如果在集體的合作中，你明顯的.表現(xiàn)出了個人主義，那最終也一定是你被整個機體所淘汰。

　　當(dāng)然，在融合的過程中也有一些我們不愿看到的事情。如今最耳熟能詳?shù)谋闶遣惋嫎I(yè)被曝光的食品安全問題了。飯店餐館勾結(jié)黑心地溝油商販或是食品生產(chǎn)商聯(lián)合不合標(biāo)添加劑廠商，這些也是合作，但卻是我們都不愿看到的！所謂近朱者赤，近墨者黑，合作伙伴的選擇也是十分重要的，也許你的出發(fā)點是好的，你展望著成功的合作，但若是被對方影響了，也許你就偏離了開始的軌道，最終也就與你想象的完美結(jié)局失之交臂了。

　　融合，也需要有所選擇，不一定能夠合，就是好的。擦亮雙眼選擇，更需要謹慎。

　　融合，相融相合。如今融合無處不在，在享受相融過程中明白合作的重要性，最終才能收獲相合的成功結(jié)果。

融合的作文12

　　當(dāng)世界成為一個各國共同參演的大舞臺，融合的意義已不僅浮于表面。這種理念已滲透進每個領(lǐng)域。于我之言，最成功的融合乃是將古代文化與現(xiàn)代文明有機的結(jié)合起來。

　　日新月異的發(fā)展之下，并不意味著侵蝕古代文明。北京的四合院、上海的石庫門、蘇州的園林......一些文化古跡接連遭到破壞。這一現(xiàn)象不禁引起了社會各界的關(guān)注并提出質(zhì)疑。難道古代文化和現(xiàn)代文明當(dāng)真就水火難容，無法相調(diào)劑融合么？

　　北京四合院象征的是一種樸實、正氣。在寒冷的冬季，滿地的陽光中，怕是更別有一番滋味了。青藤順著殘、殘垣破壁往上攀爬，向外望去，則是滿目的空寂蒼穹。此等蒼廖豈能被破壞？北京作為我國首都，亦是政治經(jīng)濟的中心，發(fā)展固不可少。但是在忙碌中留有一方心靈的凈土，也不失為一種完美的融合�。�

　　上海的石庫門，坐落于一條條用石板鋪砌的小巷中。它有著詩人一般的情懷。尤其是下著綿綿細雨的天氣，霧氣環(huán)生。思緒便一下子被拉回到了上世紀(jì)八十年代，不遠處走來一個穿著旗袍的女子，手中是繡著碎花的皮包以及帶有油墨香氣的油紙傘，哼著天涯歌女的小調(diào)漸走漸遠。這是一種婉約與精致的結(jié)合，不也正與這大城市的繁榮相得益彰嗎？

　　蘇州的園林中，山山水水可謂是醉人啦。而觀其歷史就更能知曉那股韻味從何而來。就拿滄浪亭來說吧，官場失意的蘇子美泛舟來到蘇州，在此建了這亭子，紓解其壯志難酬之情。白天，與一群朋友享享如斯美景，吟詩作對；夜里，品一壺美酒，月下獨酌，更是別有情調(diào)！這是千百年來歷史的積淀，這種經(jīng)歷過歷練而留存世間的文化應(yīng)得以保全，而不該被現(xiàn)代文明侵蝕。

　　此等例子，枚不勝舉。

　　對于一個國家而言，實力不應(yīng)該僅僅是經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，還體現(xiàn)在其文明的保存。只有珍惜其自身所持有的`文化才有面向世界的資本。因此，將古代文化與現(xiàn)代文明有機結(jié)合是一個社會多元化的基本要求，更是一個國家對外交流的前提。

　　我衷心的希望，我們的后世子孫能夠?qū)崿F(xiàn)這一種融合，是中國成為一個融匯著古典韻味與高度現(xiàn)代化的國度。

　　融合是一種趨勢，更是我們所需要追求的境界！

融合的作文13

　　兩條DNA分子鏈的融合誕生了生命；

　　兩種不同文化的融合產(chǎn)生了時尚；

　　兩個不同時代的融合碰撞出真切；

　　兩種不同風(fēng)格的融合產(chǎn)生了迥異；

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　　自然的美景始于融合，自然的生命源于融合，融合是大自然的工程師。雨后氤氳的水汽融合為美麗的彩虹，氨基酸的多樣性融合為蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)的巧妙融合又使這自然充滿生機。生命便這樣融合而生。

　　文化是生命傳承的見證，是歷史變革的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的精神力。文化的融合產(chǎn)生了時尚，本身亦是種時尚。俄羅斯的“中國年”，美國的唐人街，上海的英語角，無不是文化融合，時尚的體現(xiàn)。中西方文化的融合，是當(dāng)代文化傳承的趨勢�！爸袊�年”吸引非漢語國家的人體會漢語魅力；英語角，提供廣泛英語的場所，讓英語成為氛圍。魅力與氛圍的累積終成就文化融合，時尚產(chǎn)生。

　　文化積淀是高新科技的.奠基。文化的沉淀讓科技日新月異，科技的詮釋讓文化煥然一新。中國館中的清明上河圖曾在世博期間引來五湖四海的觀賞大潮。清明上河圖是中國文化瑰寶中絢麗的一抹，加之3D科技的融合，使原來圖畫更蘊含思想，讓現(xiàn)代人也能體會清明生活的淳樸與真切。清明上河圖是古代藝術(shù)的里程碑，3D技術(shù)是現(xiàn)代社會的高科技。古代與現(xiàn)代的融合，交織出超越時代的真切體會，讓超時空的“心靈感應(yīng)”成為可能。

　　“和而不同”的板橋體是如今的熱點。看似幼稚、外泄的字體，實質(zhì)是風(fēng)格的融合。鄭板橋曾一度練字至癲狂，使其晚上在妻子身上描摹。其妻一句氣話：你干嗎在別人身上寫字，使其頓悟，扔盡他人字帖，獨創(chuàng)迥異“板橋體”。多種風(fēng)格融合而成的“板橋體”曾一度被許多人唾棄，只因它不如歐體、柳體那般工整。這一現(xiàn)象卻很好顯現(xiàn)一句潮語“別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿”�！鞍鍢蝮w”的迥異就此融合而生。

　　融合，是一種美的組合，一種隨意的拼湊，一種想象的展現(xiàn)。

　　融合，是時代發(fā)展的潮流，是社會變遷的過程，是風(fēng)格誕生的起點。

　　融合，是經(jīng)濟全球化、全球一體化大背景下，新時代不可或缺的一部分。

融合的作文14

　　《三國演義》宮過數(shù)萬，開頭卻是“話說天下合久必分，分久必合�！�；縱觀我國歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個盛世；清廷閉關(guān)鎖國也難擋世界經(jīng)濟融合的洪流，在炮火中叩開了國門。無論人力如何阻攔，融合并不會就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并不為外力所改變。

　　無行有常，天地運行自有其規(guī)律，不會無緣無故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。

　　融合的目的在于進步。世無完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個盛世�！叭灞砝锓ā保瑒�?cè)岵�濟，這樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長河中消亡了，但只能說明他不夠完美，這以取得了長足的進步。

　　我們無法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？

　　融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武，率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因為森嚴的民族等級。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強行拼接，那只是組合。組合是不會長久的，更不會完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著去包容他，這才是融合。

　　融合需要取長補短。世上稱得上偉人的并不多，但鄧小平絕對是一個，他以寬廣的`胸懷，取長補短，將資本主義的市場經(jīng)濟加入到我國的體制當(dāng)中，走出了一條獨一無二的道路。安于現(xiàn)狀，不去主動的行動，取長補短，卻去被動的接受，融合會變的亢長，無奈。使融合缺少動力與方向。

　　融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕。”現(xiàn)代社會，人與人之間越來越冷漠。我們在吸收文明的同時，也吸收了詬病。正如一位哲人所說“偉大與遺害是雙生子�！比诤现�中，必須去除有害物質(zhì)，否則融合之后，只會是一個“更好”卻“更壞”的世界。

　　融合是絕對統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們?nèi)诤�，但它們不同，才衍生出無窮。融合中允許個體的不同，因為這是融合的材料；因為我們需要一次次的融合、一次次的進步。

　　融合，融之為一，合之不同。

融合的作文15

　　臨安，一個我沒去過的地方。這次，一家三口在我家“寶馬”的帶領(lǐng)下，行駛了四小時到達臨安陽山塢。這里不是城市，沒有高樓大廈，沒有繁華的街道，沒有嚴重的空氣污染。被大山包圍的村莊，有一條不寬而又彎曲的山路是人們進出的主干道。我們一家在名叫“四季休閑”農(nóng)莊入宿，在秋千座椅上等待朋友的'到來。

　　一輛大巴車停了下來，走下一位熟悉的身影，長長的頭發(fā)，部分顏色有點白，爸爸趕忙走過去打招呼。原來，是來自上海的周老師。記得寒假時，我和爸爸去過他在上海的工作室。滿墻都是他輔導(dǎo)學(xué)生的想象畫：沒有描繪具體的物象，有的是對色彩的超然發(fā)揮，對線條的靈活運用，對物象發(fā)自內(nèi)心的概括與創(chuàng)意。

　　這次相聚，我們是來山區(qū)體驗不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作。習(xí)慣用畫筆在畫紙上涂鴉，而這一次則是在山上的竹林中、石頭上、溪水邊、農(nóng)家菜園里“做”作品，感受人的行為與自然的物體相融合的藝術(shù)美。在溪石上，那造型優(yōu)美的石頭被我們用白色的布給裹住了，不見了它原來的顏色，只呈現(xiàn)出它的外形�！鞍职帜�太搞笑了�！庇哪�的爸爸披著一塊灰布，做了一個搞怪的動作，站在石頭上，把我們都逗樂了。這一藝術(shù)活動，都被周老師用相機記錄下來。在溪水邊，媽媽拖著長長的布，身影倒映在水中，猶如仙女下凡。在竹林中，來自臺灣的哥哥，身著花布，猶如穿梭在綠葉的怪物。在農(nóng)家菜園，圍欄也成為擺造型的“演員”，路邊的游客以為我們在拍電影。

　　哦，原來藝術(shù)作品不一定要通過畫筆描繪，也可以用人的行為與自然結(jié)合表達出來。平時，我們用大自然的材料制作作品，比如利用樹葉做書簽、印造型，用香蕉皮做章魚，用西瓜雕刻小男孩。這次在周老師的指導(dǎo)下，遠離熱鬧的城市，來到這空氣新鮮的山溝溝，與自然擁抱，體驗人與自然的魅力，快樂又有趣味。

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