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《黑駿馬》讀后感
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《黑駿馬》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《黑駿馬》讀后感1
下課回到辦公室，仔細(xì)的想《黑駿馬》的情節(jié)，竟然那么遙遠(yuǎn)和朦朧。我知道，這是時間走過的痕跡。無聲的軋過記憶，很多東西便悄悄的流逝了。每每這個時候，內(nèi)心都會涌起一股難言的痛苦。曾經(jīng)，我廢寢忘食、苦讀不輟甚至感動得痛哭流涕的故事，而今卻已恍惚……
于是，沒有晚課的我，在辦公室，找出《黑駿馬》，重新走入張承志先生筆下的浩瀚的草原，淳樸善良的蒙古人……“剛嘎哈拉”依舊駿捷，草原上依然飄著《剛噶·哈拉》的歌聲，草原上的老額吉依然那么慈祥、親切，白音寶麗格和索米婭的愛情依然讓人遺憾和悵惘……
“像許多年輕人一樣，我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過去，而選擇了新途，我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”，這是十幾年后，白音寶麗格再次回到蒙古草原，尋找著他的索米婭時心里的想法，而當(dāng)他看過現(xiàn)實的操勞中索米婭以及那個有著五個孩子的艱難家庭之后，當(dāng)他要離開這片草原的時候，他懷念著他的額吉，懷念著他記憶中的索米婭，他仍然騎著黑駿馬，唱著《剛噶·哈拉》，然而，“他卻悄悄的哭了，想古歌中那個騎著黑駿馬的牧馬人一樣”……
或者，讀書時讀《黑駿馬》更多是關(guān)注了情節(jié)，更或者是有著某種功利的需要——比如說在同學(xué)面前顯示我的閱讀面兒之廣，比如說會在老師講到這的時候，站起來為大家講這個故事，或者干脆就是為了完成老師的作業(yè)，但是今天再讀，心里卻有了很多的感觸。
或許也是因為成長，因為一天天的長大，一天比一天多的經(jīng)歷，重讀《黑駿馬》，我更多的`看到了人世的無奈與陰差陽錯。
白音寶麗格和索米婭是那么的相愛，可是偏偏在寶麗格去外面學(xué)習(xí)的時候，出現(xiàn)了一個黃毛希拉，索米婭心里念念不忘她的寶麗格，但是寶麗格回來知道了索米婭已經(jīng)懷了希拉的孩子之后，痛哭之后卻毅然的離開，任憑老額吉的苦苦相勸和索米婭的挽留……
多年以后，當(dāng)寶麗格再次回到草原，和飽經(jīng)生活磨難的索米婭重逢的時候，我看得到寶麗格眼神中的痛苦，也理解索米婭內(nèi)心的波瀾，然而，他們已經(jīng)錯過了生命中最美的季節(jié)，最美的感情，他們的愛情永遠(yuǎn)的留在了過去，留在了彼此的記憶中�，F(xiàn)實的生活里，索米婭是達(dá)瓦倉的妻子，是五個孩子的母親，寶麗格也將離開草原，回到他自己的地方……
過去的總歸是過去了，寶麗格再次回到草原其實是在尋找著一份遺失了的美好。而那份美好中，有美麗闊大的草原，有和藹慈祥的額吉，有富有活力的、勤勞善良的索米婭，更有那份曾經(jīng)深刻的感情。
生命中，總有些美好是留不住的，是在不知不覺間悄悄遺失掉的。每個人的生命都是如此。有遺憾，有無奈，有悲愴，同時也有憧憬，有懷念，有尋找……
《黑駿馬》讀后感2
讀完張承志的《黑駿馬》，莫名的，一種悲傷席卷而來。故事中的"我"騎著黑駿馬去尋找當(dāng)年一同長大的姑娘，找尋那曾經(jīng)照亮生命的愛情；然而得到的乃是對于愛與生活真諦的感受。生活在艱難中百折千回地延展著，"我"從工作的地方一路尋來，夢中的那個天真質(zhì)樸的女孩子不見了，取而代之的卻是個相對懦弱卻又善良的少婦。
這個古樸的悲劇的起點便是主人翁--白音寶力格回到蒙古老家的一瞬，黑駿馬--鋼嘎·哈拉勾起了他對往事的回憶，悲傷莫名的氣氛下，早巳預(yù)示不會幸福的他的愛情，便在他的回憶中徐徐展開。索米婭的溫柔，索米婭的微笑與哭泣是他記憶中的唯一亮色，但為了追求自己所謂的"理想"而拋離了故鄉(xiāng)，拋離了親人，也拋離了自己的`情感。因為封建的思想而促成他的背離，使他連從小撫養(yǎng)他的額吉（奶奶）的最后一面都沒見到，而索米婭，卻也已跨過伯勒根河，嫁為人婦了。一切都變化得這么快定是他始料不及的罷！
跨越了千山萬水而找到的，長大的索米婭，卻早巳不是當(dāng)初的那個女孩了，這心中的失落與痛楚，又有多少人能明白呢？讓人想到了德國作家史托姆的小說《茵夢湖》，以萊茵哈特來說，依莉莎白永遠(yuǎn)只是寬大幽晴卻又僻靜無邊的茵夢湖中孤獨美麗的白色睡蓮，可望而遙不可及；是心靈深處撕心的隱痛，正流出汨汩的鮮血�！逗隍E馬》中的白音寶力格的心情應(yīng)該也是，空虛與對當(dāng)初的自責(zé)一并襲來，這給人的震撼確是無邊的。分離竟成了永遠(yuǎn)的，他們的人生道路延伸向不同的方向。他會成為科學(xué)家，在研究院進(jìn)行無邊的設(shè)計；而她卻只會成為蒙古草原中小小的一個主婦，成天撫養(yǎng)孩子，辛勤地工作。
"黑駿馬昂首飛奔喲，跑上這山梁。那熟識的綽約身影喲，卻不是她"。他親吻著曾帶給他無限美麗回憶草地，這里留下的是他斑斑的足跡，留下了溫馨的親情和熾熱的愛情，留下了一切的一切。結(jié)局處，他懷著一顆更豐富，更濕潤的心迎接著明天。
的確，現(xiàn)實并不如童話中的"王子與公主過著幸福的生活"這樣地簡單，就算人們?nèi)绾慰嗫喟笥幸环莺唵蔚膼郏瑓s不得不被現(xiàn)實與物質(zhì)所阻擾�！逗隍E馬》中的"我"可說并沒做錯什么，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一切都失去的時候，又會怎么想呢？也許，這一段生命的回溯，也是對生命的追索，它鑄成了無窮的感傷與古樸，悲劇的美。
《黑駿馬》讀后感3
小時候，我曾經(jīng)有過這樣一個夢想：我一個人騎著一匹駿馬馳騁在蔚藍(lán)的天空下，在輕輕的草地上，不遠(yuǎn)處，會有幾個蒙古包，牧羊人在一群可愛的羊里面不停的穿梭著，勤勞的蒙古婦女們在奶牛旁不停地擠牛奶，日落時分天空被紅霞染得紅通通的，藍(lán)天和白云都變成了快樂的化身，讓大草原上的一切都變得那樣的美好。在那一望無邊的大草原上，我愿化作一匹馬，永遠(yuǎn)奔跑于它的上面；我愿化作一只羊，在草原深處為牧羊人提供安慰；我愿化作一棵草，為原本茂盛的大草原再添加一抹新綠；其實，我更加愿意化作一名教師，將科學(xué)知識傳授到祖國的每一個角落，化作一名獸醫(yī)讓草原上的一切生靈都擺脫疫病的折磨。
讀了《黑駿馬》之后，我對草原上的生活又有了一種新的認(rèn)識。草原上的生活其實并不像我們想象的.那樣愜意，艱苦的生活環(huán)境同樣讓那里的人們飽含辛酸，人的生老年病死也無時無刻都充斥著人們的生活，男女的不公平待遇更是蒙古女孩兒一生的悲哀……
我不想去過多的敘述文章的內(nèi)容，這是一篇完整的作品，任何敘述都會使它顯得蒼白、平淡、無味，對于作者、讀者都是一種無形的傷害，只有自己用心去體會才會了解其中的奧秘。
人們常說“愛情”是永恒不變的主題。這篇小說的背景離我們現(xiàn)在的生活已經(jīng)很遠(yuǎn)了，我不能親身體驗它的那種經(jīng)歷，惟有愛情才可以引起大家的共鳴。白音寶力格和索米婭的愛情并不是多么轟轟烈烈，更不是多么纏綿悱惻，而是在平時的生活中所不知不覺地流露出來的，是如此的自然，不加任何修飾的，平平淡淡的，仿佛他們的愛情是美麗的蒙古草原孕育出來的一樣。然而這樣的愛情卻因為一個孩子而被摔的粉碎。難道愛情是是一件瓷器嗎？它經(jīng)不住任何的風(fēng)吹雨打，稍微一個不小心，所有的海誓山盟都在剎那間化為烏有，一切都變得不那么重要了。
對于草原上的那種不公平待遇，我真的感到十分的憤怒，為什么女孩子在蒙古草原上無論遭受什么樣的待遇都被視為理所當(dāng)然？他們難道對于女人沒有最起碼的尊重嗎？他們竟然可以如此平靜的接受這不公平的一切，沒有任何的反抗，我多么希望在小說的結(jié)尾處可以提及索米婭勇敢地像這種不公平提出反抗，然而沒有，蒙古草原上的婦女們依舊默默地忍受著……讀完《黑駿馬》我有一種文已盡，但意未止的感覺，總覺得應(yīng)該再發(fā)生些什么，也許是看慣了有情人終成眷屬的結(jié)局吧，對這種愛情的悲劇有些不適應(yīng)。
漸漸地我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)愛上了蒙古的大草原，愛上了那粗獷的不需要任何人工修飾的音樂，我知道也許在我的一生中我都不可能親自去感受大草原的美麗與浩瀚，但在我的內(nèi)心深處一定會為我那可愛的蒙古大草原留下一方凈土。
《黑駿馬》讀后感4
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說淒美的悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。
從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經(jīng)歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人群。
文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。
但在細(xì)細(xì)品味文章中時刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。
作者十二年在內(nèi)蒙古插隊的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。
同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。
懷著對草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關(guān)鍵詞，比如“生命”。
“生命”是寶貴的，這話誰都說得，但當(dāng)你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當(dāng)你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當(dāng)你看到孤獨的背影單膝跪在葬場時，生命的價值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。
我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾的那一剎那。
此時的兩個生命都帶著圣潔的光環(huán)，被騰格里(蒙語中的.“天神”)注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新的意義，就好像接過了另一個生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新的生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。
牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。
但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。
在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時候，女人們把自己的心血毫無保留地投入到另外一個生命當(dāng)中。
就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。
它純潔的幾乎不含一點雜質(zhì)，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關(guān)愛呵護(hù)至極。
這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。
但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
《黑駿馬》讀后感5
感動，感動!讀完黑駿馬，我就仿佛聽了一曲令我非常感動的草原戀歌，里面有著柔情，有著悲劇，有著無可言說的心酸。
黑駿馬是張承志根據(jù)一首牧歌改編的，牧歌是"漂亮善跑的我的黑駿馬呦，拴在門外，那榆木的車上;善良心好的我的妹妹呦，嫁到了山外那遙遠(yuǎn)的地方。走過了一口叫做哈萊的井啊，那井臺上沒有水桶和水槽;路過了兩家當(dāng)作"艾勒"的帳篷，那人家里沒有我思念的妹妹。向一個放羊的人打聽音訊，他說，聽說她運羊糞去了;向一個牧牛的人詢問消息，他說，聽說她拾牛糞去了。我舉目眺望那茫茫的四野呦，那長滿艾可的山梁上有她的影子;黑駿馬昂首飛奔呦跑上那山梁，那熟識的綽約身影呦，卻不是她!"牧歌本身就是一首悲戚的愛情故事，張承志把這種悲劇渲染的更加凄涼。故事主要講了一個叫白音寶力格的少年，從小被托付給索米婭的奶奶，故事講述他的成長過程，他最終騎上了夢想中黑駿馬。與他青梅竹馬的女孩是索米婭，當(dāng)他長大后，心理開始默默愛上這個女孩，他去上牧校，索米婭去送白音寶力格，兩人戀戀不舍的分手了。當(dāng)白音寶力格半年之后返回家鄉(xiāng)時，他得知他心愛的人被黑毛玷污了，而心愛的人卻隱瞞著他，她承認(rèn)了自己的命運，而白音寶力格的在草原上和索米婭生活一輩子的美夢也破了，他無法留在草原，于是出走，一走就是九年，當(dāng)他回來時，他帶著心靈的`鞭策回來了，他的索米婭已經(jīng)不再是原來的索米婭。
我真的很心痛，痛恨黑毛，痛恨索米婭的屈服，也為白音寶力格感到惋惜，我能感受到他的心痛。哎，黑駿馬!
"哦，別了，我的草原上的百靈鳥，我的披著紅霞的，眸子嘿嘿的姑娘，我怕已經(jīng)永遠(yuǎn)地失去了你。"”讓我?guī)е鴮δ愕乃寄睿瑤е覀冇肋h(yuǎn)不會玷污的愛情，帶著你給我的力量和思索，婭去開辟我的前途，丑惡的黑暗。"
作品的藝術(shù)手法采取的是一種意識流，主人工的心理變化隨著故事而變化，自己跟著作者越走越遠(yuǎn)，自己看到遙遠(yuǎn)的草原上，有兩個人--我的白音寶力格和索米婭，騎在黑駿馬上飛馳向前，夕陽照在他們身上，他們的微笑格。
感動，感動!讀完黑駿馬，我就仿佛聽了一曲令我非常感動的草原戀歌，里面有著柔情，有著悲劇，有著無可言說的心酸。
《黑駿馬》讀后感6
《黑駿馬》由安娜·塞維爾所著。這本書通過一匹馬的自傳，借馬的眼睛觀察人類社會，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。《波士頓環(huán)球報》認(rèn)為，《黑駿馬》強烈震撼著年輕愛馬人士的心。
變化無常的生活，有時快樂，有時痛苦；各種各樣的主人，有的殘忍，有的善良；還有日新月異的工作，有時輕松，有時辛苦……這些，書中的黑駿馬都經(jīng)歷過，他是維多利亞時期許多種馬匹的命運縮影。正如阿甘所說：“生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊是什么味道的�！倍隍E馬無論嘗了多少苦苦的“高檔黑巧”，都堅強地活著，沒有失望，也沒有墮落。他歷經(jīng)磨難，卻始終沒有摘掉他誠實可靠、堅定勇敢、溫順友善的標(biāo)簽，正如英國詩人拜倫所說：“你擁有人類的`全部美德，卻毫無人類的缺陷�！�
讀完這本書，黑駿馬的堅強與豐富的內(nèi)心世界深深地感染了我，他美好的品質(zhì)十分值得我學(xué)習(xí)。我是一名騎手，因此能更好地理解馬的情感。我的馬名叫GOLDEN，來自遙遠(yuǎn)的國度荷蘭，它擁有深棕色的皮毛，油光亮澤，鼻子到額頭間有一條長長的白道，格外醒目。GOLDEN和黑駿馬一樣善良。記得有一次訓(xùn)練，馬匹跳障礙時，我并沒有給她足夠的動力，使得馬匹沒辦法在障礙前起跳，不得不停下來，這就是人們最擔(dān)心發(fā)生的“拒跳”，往往騎手會因為馬匹的不服從而被重重地甩在場地上，輕者鼻青臉腫、重者遍體鱗傷；而我可愛善良的GOLDEN不僅沒把我甩下馬，反而在她急停、眼見我要從馬頭前面栽下那一瞬間，猛地?fù)P起長長的脖子，接住下滑的我。我想，如果她當(dāng)時會說話，一定會眨著她那明澈的大眼睛說：“小主人，你沒事吧？剛剛是不是嚇著了？沒關(guān)系，我們一鼓作氣，再來一次吧，我一定會自覺提速的�！庇腥苏f，一匹善良的馬不能代表所有馬都善良，而這個問題的答案就在書中：這和馬的幼年馴養(yǎng)有很大關(guān)系。所以，有些馬的狂暴完全不在于他自己，在于它幼年時人們對它的壓迫與欺凌，失去了相互之間的信任。
這本書又讓我不禁產(chǎn)生疑問：所有物種都平等，而為什么人類有權(quán)剝奪其他物種的自由，甚至可以壓迫、虐待、殺死其他動物呢？我沒有要讓其他物種也剝奪人類自由的意思，也不是要將所有人類“擁有”的動物放歸野外，而是覺得在我們和動物之間應(yīng)該建立一種合作關(guān)系，甚至是伙伴關(guān)系。這種關(guān)系不僅適用于人和動物，也同樣適用于我們?nèi)祟愖约海?/p>
《黑駿馬》告訴世人，動物有感情，也有思想，人類應(yīng)該善待動物，關(guān)愛每一條生命，設(shè)身處地的為它們想一想；而與動物建立合作關(guān)系與伙伴關(guān)系，恰恰能夠滿足《黑駿馬》告訴我們的道理，我們何樂而不為呢？
《黑駿馬》讀后感7
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說?美的悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經(jīng)歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的.生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。
但在細(xì)細(xì)品味文章中時刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。
懷著對草原地崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新地關(guān)鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴地，這話誰都說得，但當(dāng)你看到白發(fā)地老人顫巍巍地用袖子擦拭新生地馬駒，當(dāng)你看到母親默默背著瘦小地嬰兒慢慢地走著，當(dāng)你看到孤獨地背影單膝跪在葬場時，生命地價值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗地一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾地那一剎那。此時地兩個生命都帶著圣潔地光環(huán)，被騰格里（蒙語中地“天神”）注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新地意義，就好像接過了另一個生命遞不定式地神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新地生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上地女性活下去地勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己地另一半。但生育是必然地，于是草原上地女性，就用一個新生命地誕生，來宣告自身地成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧地時候，女人們把自己地心血毫無保留地投入到另外一個生命當(dāng)中。就是這種母性地力量，帶給了母親們新地希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵地人性地長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質(zhì)，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關(guān)愛呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
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