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給房書亭會長的一封信
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫信的經(jīng)歷，對書信都不陌生吧，書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書。相信寫信是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的給房書亭會長的一封信，希望對大家有所幫助。
給房書亭會長的一封信1
房書亭會長：
您好!
近日，吾聞“活熊取膽”之報道婦孺皆知，今欲訴吾之謬。
吾乃一月熊，被爾等一一取膽汁，其手段之殘忍自不必言。一管插入吾體，心似殘，體似弱，度秒如年者也。雖后開籠，但已駢死于籠中，不以猛之稱。
非熊者不知其吼之意，不知其困于籠中之苦。而汝卻曰：取吾膽汁，吾自然無痛，并為舒適者也!吾嘗聞孟子曰：無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。汝無此四端四體，豈非四不象乎?讓吾食不飽，則無力，施痛于吾五官之上，豈是人也?
若人之福立于熊之痛，則不公也。此行當(dāng)發(fā)人深省。雖爾為貴人吾為獸，但若食物鏈缺一者，將害其乎!媒體嘗曰某地遭災(zāi)，爾取其膽，食其膽，實乃自取滅亡矣。
人又升空者，探索宇宙。如其尋高明之生物，該當(dāng)何與其抵之?反之同理，該護(hù)熊，護(hù)其豈非俊杰也?
給房書亭會長的一封信2
房書亭先生：
吾乃一熊居于長白山山洞內(nèi)，原本終日與同伴玩耍嬉戲，不亦樂乎。然，突有一日，有二者闖入吾山洞，不懷好意、行動鬼祟。吾十分不滿，欲驅(qū)逐之。但其二者力大無比，將吾擊倒并縛之。吾被帶至一小屋內(nèi)，但聞數(shù)名同伴哀鳴之中。吾見同伴被囚于小籠中，動彈不得，腹部皆有切口，連接小管，乃取膽汁用矣。取膽汁時，同伴皆痛苦不堪。汝等卻開懷大笑。逐漸，熊皆傷口潰爛，煎熬之極。有熊無法受之，竟撕開傷口，拉出內(nèi)臟，但求一死。
嗚呼，孟子曰：“無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無羞是非之心，非人也。”惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心是人之本。以上四心，爾無一擁有，爾是否為人?爾應(yīng)思熊之痛，念熊之苦，救熊于水火之中，而非取熊之膽汁，則爾大慈悲矣。
書亭先生，汝為一君子，如何做此等無恥之事，吾等熊伴，望汝救吾等于水火之中。
所請之事，務(wù)祈垂許。
xxx
20xx年xx月xx日
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