觀書有感朱熹 -觀后感作文

觀書有感（其一） 朱熹
半畝方塘①一鑒開， 天光云影共徘徊②，

觀書有感朱熹

。
問渠③哪得清如許? 唯有源頭活水④來。
觀書有感（其二） 朱熹
昨夜江邊春水生， 艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力， 此日中流自在行。
譯文
（其一） 半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現(xiàn)在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在鏡子中一起移動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水.
（其二） 昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費(fèi)很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在順漂。
作品賞析
其一
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學(xué)問家的切身的讀書感受。詩中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時時補(bǔ)充新知識。因此人們常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學(xué)問或藝術(shù)的成就，自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。 這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩。人們在品味書法作品時，時常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。 詩的寓意很深，以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉，闡明了作者獨(dú)特的讀書感受，很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色，也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
其二
這也是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理，

觀后感作文

《觀書有感朱熹》(http://www.shangyepx.com)。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而當(dāng)春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。詩中突出春水的重要，意在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如。也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。 從以‘巨艦大船’作比喻，可能是朱熹所品評的是榜書大字的創(chuàng)作。此詩的寓意也很深，以水漲船高則能夠行駛自在，形象地比喻書法藝術(shù)創(chuàng)作一旦靈感勃發(fā)，則能夠使書寫一下子變得流暢自如，這不僅僅是書法藝術(shù)的一個本質(zhì)過程，也是一般藝術(shù)創(chuàng)作的重要本質(zhì)。當(dāng)然，該詩也可以從另外一個角度理解，即朱熹看見書法作品的技藝精煉且生動流暢，品味出熟能生巧的藝術(shù)道理。 有人以為詩是形象思維的產(chǎn)物，所以只宜于寫景抒情而不宜于說理。這有幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現(xiàn)出來，從而使得它 與景和情同樣富于吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發(fā)》正證明了這一點(diǎn)。）因此，古今詩作中并不缺乏成功的哲理詩。朱熹是劉子翚學(xué)生，他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他 在道學(xué)中對文學(xué)的評價是比較公正的，也寫出過一些富于生活氣息的好詩。如 這兩首當(dāng)然是說理之作，前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈，比喻思 想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍，免得停滯和僵化。后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個由量變到質(zhì)變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無拘無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達(dá)自己在學(xué)習(xí)中悟出的道理，即具有啟發(fā)性，也 并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。 《觀書有感》二詩所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說理角度是欣賞美，其二首的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學(xué)書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等

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